苦相身为女，卑陋难再陈。男儿当门户，堕地自生神。雄心志四海，万里望风尘。女育无欣爱，不为家所珍。长大逃深室，藏头羞见人。垂泪适他乡，忽如雨绝云。低头和颜色，素齿结朱唇。跪拜无复数，婢妾如严宾。情合同云汉，葵藿仰阳春。心乖甚水火，百恶集其身。玉颜随年变，丈夫多好新。昔为形与影，今为胡与秦。胡秦时相见，一绝逾参辰。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 苦相：命苦之相，指女子生来命运不幸。
- 卑陋：卑微鄙陋，指社会对女性的轻视。
- 当门户：担当家庭重任。
- 堕地自生神：一出生就显出英气，形容男子天生受重视。
- 云汉：银河，比喻夫妻情意深厚。
- 葵藿仰阳春：葵花和豆叶向阳而生，比喻女子对丈夫的依恋。
- 心乖：心意不合。
- 胡与秦：古代地理上相隔遥远，喻夫妻分离。
- 参辰：参星与辰星，二星出没不相见，喻永难重逢。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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文化背景
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艺术特色
1
**对比强烈**
男女命运从出生到婚姻的全面对比，凸显性别不公。
2
**比喻生动**
如“如雨绝云”“云汉”“葵藿仰阳”“胡秦”“参辰”，以自然与天文意象强化情感张力。
3
**叙事抒情结合**
以女子口吻自述，增强真实感与感染力。
4
**语言简练**
五言句式，节奏紧凑，情感层层推进，末句戛然而止，余悲不尽。
主题思想
本诗深刻揭露了魏晋时期女性因性别而遭受的歧视、压抑与婚姻悲剧，表达了对女性命运的同情与对社会不公的批判，是中国古代较早系统描写女性苦难的现实主义诗篇之一。