我永远告别了清溪边自由自在的生活,
却被迫与精美的肉食同列,供人享用。
我没有才能追随仙人隐居山林,
也不敢怨恨那宰杀我的厨房刀俎。
在这乱世之中,万物皆被轻视,
哪怕微小的声音也会招来杀身之祸。
披着衣冠的君子与盗贼并无分别,
贪婪如饕餮之徒,片刻之间便夺走性命。
古诗原文
蒙将玉馔俱。
无才逐仙隐,
不敢恨庖厨。
乱世轻全物,
微声及祸枢。
衣冠兼盗贼,
饕餮用斯须。
白话译文
译文亮点
注释
2. **玉馔**:精美的食物,代指被宰杀后成为贵族餐桌上的佳肴,暗喻牺牲与物化。
3. **仙隐**:指隐士或修道之人,追求超脱尘世的生活。麂子自叹“无才”,实指无法逃避被猎杀的命运。
4. **庖厨**:厨房,代指宰杀与烹饪的场所。诗人借麂子之口,表达对命运无奈而不敢怨的悲凉。
5. **乱世轻全物**:在动荡的时代,连完整的生命都难以保全,万物皆被轻贱。
6. **微声及祸枢**:即使发出微小的声音,也可能触动灾祸的机关,暗喻言论或存在本身即危险。
7. **衣冠兼盗贼**:表面是士大夫、官员(衣冠),实则行径如盗贼,批判乱世中道德沦丧、伪善盛行。
8. **饕餮(tāo tiè)**:古代传说中贪食的凶兽,象征贪婪无度之人。此处借指权贵对生命的肆意践踏。
9. **斯须**:片刻之间,极言死亡之迅速与命运的残酷。
注释亮点
诗歌赏析
《麂》是一首以动物为代言体的寓言式咏物诗,借麂子的口吻抒发了乱世中士人阶层的生存困境与精神压抑。全诗采用拟人手法,赋予麂子以思想与情感,实则是以“麂”自喻,表达杜甫在安史之乱前后对现实的深刻洞察与悲愤。前四句以“别清溪”“入玉馔”对比,展现从自由到囚禁、从自然到被物化的命运转折,语言简练而意蕴深远。后四句由个体命运上升至时代批判,“乱世轻全物”“微声及祸枢”揭示出在动荡社会中,任何微小的存在都可能招致毁灭,具有强烈的政治隐喻色彩。结尾“衣冠兼盗贼,饕餮用斯须”以辛辣讽刺直指统治阶层与伪善士人,将批判推向高潮,情感沉痛而锋芒毕露。
赏析亮点
创作背景
此诗作于安史之乱(755—763年)前后,正值唐朝由盛转衰的动荡时期。杜甫流离失所,目睹战乱频仍、民生凋敝、官僚腐败、盗贼横行,士人阶层亦难保自身。他曾任左拾遗,直言进谏反遭贬谪,深感“言者无罪而遭祸”的压抑。此诗借“麂”这一弱小动物的视角,反映乱世中知识分子既无法归隐、又无法安身的尴尬处境,以及对权贵贪婪、道德沦丧的深刻批判。诗中“微声及祸枢”暗合杜甫因上疏言事而险遭不测的经历,具有强烈的个人体验与时代烙印。
背景亮点
艺术特色
1. **拟人化手法**:全诗以麂子第一人称叙述,赋予其人格与思想,使物性与人性交融,增强感染力与象征性。
2. **对比与反讽**:“清溪”与“玉馔”、“无才”与“不敢恨”、“衣冠”与“盗贼”形成强烈对比,突出理想与现实的冲突。
3. **寓言结构**:表面咏物,实则讽世,以动物命运折射人类社会的黑暗,体现唐代咏物诗“托物言志”的传统。
4. **语言凝练,对仗工整**:虽为五言古诗,但多处对仗,如“乱世轻全物,微声及祸枢”“衣冠兼盗贼,饕餮用斯须”,节奏紧凑,气势沉郁。
5. **用典自然**:“饕餮”“玉馔”等典故不露痕迹,服务于主题表达,增强文化厚度。
艺术亮点
主题思想
本诗通过麂子的命运,深刻揭示了安史之乱前后社会道德崩溃、人性异化的现实。主题聚焦于**乱世中个体生命的脆弱、言论的禁忌、士人阶层的困境与对统治阶层的批判**。诗人借麂子“不敢恨庖厨”的无奈,表达自己在乱世中“欲言又止”的压抑;借“衣冠兼盗贼”的揭露,批判那些表面道貌岸然、实则贪婪残暴的官僚集团。全诗既是对弱小生命的哀悼,更是对时代黑暗的控诉,体现了杜甫“诗史”风格中深沉的人道关怀与批判精神。