峩峩太行。凌虚抗势。天岭交气。窈然无际。澄流入神。玄谷应契。四象悟心。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 峩峩：同“峨峨”，形容山势高峻。
- 凌虚：超越虚空，形容山势高耸入云。
- 抗势：抗衡天地之势，突出山势雄奇。
- 天岭交气：山岭与天空之气交融，体现自然与宇宙的贯通。
- 窈然无际：深远幽渺，无边无际。
- 澄流：清澈的溪流，象征纯净与灵性。
- 玄谷：幽深的山谷，喻指玄妙之境。
- 应契：相应契合，指自然与心神相通。
- 四象：指天地四时、四方或阴阳变化，象征宇宙规律。
- 幽人：隐士，超然物外之士。
- 憇：同“憩”，休息。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
采用典型的四言体，
语言古朴凝练；意象空灵，重意境营造；以自然之景触发玄思，实现“山水—心性—宇宙”的三重交融；运用对仗与节奏感（如“澄流入神，玄谷应契”），增强韵律美。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
通过描绘太行山的雄奇幽深，表达诗人对自然之道的体悟，强调山川与心神相通、宇宙万象启迪人心的玄理，体现魏晋士人“寄情山水，以通玄道”的精神追求，最终落脚于隐逸之志与心灵归宿。