乌云如打翻的墨汁翻滚,却还未完全遮住远山,
白花花的雨点像跳动的珍珠,杂乱地溅入我的小船。
忽然一阵卷地而来的大风将乌云吹散,
望湖楼下,湖面平静如镜,水天一色,清澈空明。
放生的鱼鳖在水中追逐游人,
无人管理的荷花在四处自由绽放。
倚枕于水上,山影在水中俯仰晃动,
随风飘荡的船只仿佛与月亮一同徘徊。
乌菱和白芡价格低廉,无人计较,
人们随意用青绿的菰叶将它们裹成盘状售卖。
忽然想起曾在京城品尝新茶于会灵观中,
如今滞留江湖,倒也得以饱餐湖鲜,生活宽裕。
献花的少女乘着木兰小舟,
细雨斜风打湿了她们头上的翠羽装饰。
广阔的沙洲上长满芬芳的杜若香草,
吴地的年轻人却不懂《楚辞》中“香草美人”的招隐之意。
未能隐居山野,姑且在城中半隐,
若能长久安闲,岂不胜过短暂的休憩?
我本就无家可归,又能去往何方?
我的故乡,可没有这样美丽的湖光山色!
古诗原文
白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散,
望湖楼下水如天。
放生鱼鳖逐人来,
无主荷花到处开。
水枕能令山俯仰,
风船解与月裴回。
乌菱白芡不论钱,
乱系青菰裹绿盘。
忽忆尝新会灵观,
滞留江海得加餐。
献花游女木兰桡,
细雨斜风湿翠翘。
无限芳洲生杜若,
吴儿不识楚辞招。
未成小隐聊中隐,
可得长闲胜暂闲。
我本无家更安往,
故乡无此好湖山。
白话译文
译文亮点
注释
2. **黑云翻墨**:比喻乌云浓黑如打翻的墨汁,化用杜甫“墨翻初有字”之句,形容雨前景象。
3. **白雨跳珠**:指骤雨如白色珍珠般跳跃入船,突出雨势之急、之晶莹。
4. **风船**:随风漂动的船只。裴回:同“徘徊”,形容船与月光共舞的意境。
5. **水枕**:指头枕于船舷,贴近水面,产生山影在水中俯仰的错觉,体现诗人与自然的融合。
6. **乌菱、白芡**:两种水生植物果实,乌菱即黑菱,白芡即鸡头米,均为江南常见水鲜。
7. **青菰**:即茭白,其叶可包裹食物,此处指用菰叶包裹菱芡出售。
8. **会灵观**:宋代杭州著名道观,常为士人聚会品茶、赋诗之地。苏轼曾在此与友人饮茶。
9. **杜若**:香草名,《楚辞》中常与“芳洲”并提,象征高洁与招隐,如《湘夫人》“搴汀洲兮杜若”。
10. **吴儿**:指江南吴地年轻人。
11. **楚辞招**:指《楚辞·招魂》《大招》等篇中“魂兮归来”的招隐之辞,此处暗含对理想人格的呼唤。
12. **小隐**:隐居山林;**中隐**:居于城市而心隐于自然,白居易提出“中隐”概念,苏轼深以为然。
13. **故乡无此好湖山**:苏轼故乡为四川眉山,无西湖之景,表达对杭州山水的深切眷恋。
注释亮点
诗歌赏析
《六月二十七日望湖楼醉书五首》是苏轼写景抒怀的代表作之一,五首诗以时间为序,从骤雨初至到雨后天晴,再到日暮游湖、夜泊思归,层层展开,构成一幅完整的西湖夏日风情长卷。
第一首以动态笔法描绘“黑云—白雨—狂风吹散—水天一色”的戏剧性变化,节奏明快,意象鲜明,极具视觉冲击力。
第二首转向静观,写湖上生灵与荷花,突出“放生”“无主”,暗含道家“自然无为”之趣。
第三首由景入情,借乌菱白芡的市井生活,引出对京城生活的回忆与对当下处境的满足,体现苏轼“随遇而安”的人生态度。
第四首描绘游女献花、细雨湿翠的柔美画面,以“杜若”与“楚辞招”对比吴儿之“不识”,表达对文化传承的忧思与士人精神的坚守。
第五首收束全篇,直抒胸臆,提出“中隐”理想——既不愿彻底归隐,又不甘沉溺仕途,而选择在城市中寻求心灵的宁静。末句“故乡无此好湖山”,既是地理之叹,更是精神归宿的宣言。
赏析亮点
创作背景
此组诗作于**宋神宗熙宁五年(1072年)**,苏轼时任杭州通判。此前因反对王安石变法,苏轼自请外放,远离政治中心汴京。杭州风景秀丽,民风淳朴,苏轼在公务之余常游西湖,登望湖楼,饮酒赋诗。此日正值盛夏,骤雨忽至,诗人醉中登楼,见雨景变幻,湖山如画,遂即兴写下五首绝句。诗中既有对自然奇观的敏锐捕捉,也有对仕途沉浮的淡然反思,更流露出对杭州山水的深深依恋。
背景亮点
艺术特色
1. **意象生动,画面感强**:如“黑云翻墨”“白雨跳珠”,以墨、珠为喻,化无形为有形,极具视觉张力。
2. **节奏明快,结构跳跃**:五首诗各自独立,又相互衔接,形成“雨起—雨散—日游—夜思”的完整时空链。
3. **情景交融,由景入情**:前两首重写景,后三首渐入抒情与哲思,体现宋诗“以理入诗”的特点。
4. **语言清新自然,不事雕琢**:多用白描,口语化表达(如“不论钱”“乱系”),贴近生活,却意境深远。
5. **用典无痕,化古为新**:“楚辞招”“中隐”等典故自然融入,不显堆砌,反增文化厚度。
艺术亮点
主题思想
本组诗以西湖夏日骤雨与湖光山色为背景,通过写景、叙事、抒情与议论的结合,表达了苏轼在仕途失意后对自然之美的热爱、对隐逸生活的向往,以及对“中隐”人生哲学的实践与肯定。诗中既有对现实生活的满足(“滞留江海得加餐”),也有对精神归宿的追寻(“故乡无此好湖山”),更蕴含着对文化传承的关切(“吴儿不识楚辞招”)。全诗主题可概括为:**在动荡仕途之外,于山水自然中寻得心灵的安顿,实现“身在尘网,心寄江湖”的理想人生境界**。