古诗原文

昨夜吴中雪,
子猷佳兴发。
万里浮云卷碧山,
青天中道流孤月。
孤月沧浪河汉清,
北斗错落长庚明。
怀余对酒夜霜白,
玉床金井冰峥嵘。
人生飘忽百年内,
且须酣畅万古情。
君不能狸膏金距学斗鸡,
坐令鼻息吹虹霓。
君不能学哥舒,
横行青海夜带刀,
西屠石堡取紫袍。
吟诗作赋北窗里,
万言不直一杯水。
世人闻此皆掉头,
有如东风射马耳。
鱼目亦笑我,
谓与明月同。
骅骝拳跼不能食,
蹇驴得志鸣春风。
《折杨》《黄华》合流俗,
晋君听琴枉《清角》。
《巴人》谁肯和《阳春》,
楚地犹来贱奇璞。
黄金散尽交不成,
白首为儒身被轻。 一谈一笑失颜色,
苍蝇贝锦喧谤声。
曾参岂是杀人者?
谗言三及慈母惊。
与君论心握君手,
荣辱于余亦何有?
孔圣犹闻伤凤麟,
董龙更是何鸡狗!
一生傲岸苦不谐,
恩疏媒劳志多乖。
严陵高揖汉天子,
何必长剑拄颐事玉阶。
达亦不足贵,
穷亦不足悲。
韩信羞将绛灌比,
祢衡耻逐屠沽儿。
君不见李北海,
英风豪气今何在!
君不见裴尚书,
土坟三尺蒿棘居!
少年早欲五湖去,
见此弥将钟鼎疏。

白话译文

昨夜吴地降下大雪,
王子猷乘兴泛舟访戴。
万里浮云卷起碧绿山峦,
青天中央孤月静静流淌。
孤月映照银河清澈如洗,
北斗星错落,长庚星明亮。
我思念你,对酒独饮,夜霜如雪,
玉床金井,寒冰嶙峋。
人生短暂,不过百年之间,
何不及时纵情,抒写万古豪情?
你不能像斗鸡者那样,用狸膏涂鸡、金距武装,
竟使鼻孔喷出虹霓般的傲慢之气。
你不能像哥舒翰那样,
横行青海边塞,夜携宝刀,
西征石堡城,屠戮取胜,换取紫袍高官。
你在北窗下吟诗作赋,
万言文章不值一杯清水。
世人听到这些纷纷摇头离去,
就像东风吹过马耳,毫无反应。
连鱼目也嘲笑我,
说我和美玉(明月)是一样的。
千里马蜷缩不能食,
跛脚驴却在春风中得意鸣叫。
《折杨柳》《黄华》这类通俗曲调迎合流俗,
晋平公妄图听《清角》琴曲,反遭天谴。
《巴人》俗曲谁愿和唱《阳春》雅乐?
楚地向来轻视奇美之玉。
黄金散尽,朋友离散,
到老仍是儒生,反被轻视。
谈笑之间,脸色骤变,
谗言如苍蝇嗡鸣,诽谤如贝锦织就。
曾参难道是杀人犯?
但谗言三次传到慈母耳中,她也信以为真。
我与你握手谈心,
荣辱于我,又算什么?
孔子尚且为凤凰不现、麒麟被伤而悲叹,
董龙那种人,又算得上什么鸡狗之辈!
我一生高傲,难以与世俗合拍,
恩情疏远,媒妁无用,志向屡屡落空。
严子陵只对汉光武帝长揖不拜,
何必佩剑拄颐,跪拜玉阶以求功名?
显达不值得尊贵,
穷困也不值得悲伤。
韩信羞于与周勃、灌婴为伍,
祢衡耻于与屠夫、酒贩同流。
你不见李北海(李邕),
当年英风豪气,如今何在?
你不见裴尚书(裴敦复),
死后只留三尺土坟,长满野草荆棘!
我少年时就想归隐五湖,
如今见此情景,更觉功名利禄如钟鼎般疏远。

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注释

词语解释
1. **子猷佳兴发**:典出《世说新语·任诞》。王子猷(王徽之)雪夜乘舟访戴逵,至门不入而返,曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”此处以子猷喻王十二,表达高情逸兴。
2. **狸膏金距**:古代斗鸡之术。狸膏涂鸡以增勇,金距为鸡足加装金属爪,比喻投机取巧、争名夺利之徒。
3. **哥舒**:指哥舒翰,唐代名将,曾率军攻占石堡城,因功封西平郡王。但此战伤亡惨重,李白借以讽刺以人命换官爵。
4. **紫袍**:唐代三品以上官员服饰,象征高官厚禄。
5. **《折杨》《黄华》**:古代通俗乐曲,与《阳春》《白雪》相对,喻低俗之作。
6. **《清角》**:传说中黄帝所作的高雅琴曲,晋平公强令师旷演奏,引发天灾,喻不合时宜的高雅艺术不被理解。
7. **《巴人》《阳春》**:出自宋玉《对楚王问》,“客有歌于郢中者,其始曰《下里》《巴人》,国中属而和者数千人;其为《阳春》《白雪》,和者不过数十人。”喻高雅艺术不被大众接受。
8. **奇璞**:美玉,典出卞和献玉,被砍双足,喻贤才不被识。
9. **苍蝇贝锦**:典出《诗经·小雅·青蝇》:“营营青蝇,止于樊。岂弟君子,无信谗言。”又《贝锦》:“萋兮斐兮,成是贝锦。”喻谗言如苍蝇嗡鸣,诽谤如织锦般精巧。
10. **曾参杀人**:典出《战国策》,曾参母三闻“曾参杀人”,终信谗言,喻谗言可杀人。
11. **孔圣伤凤麟**:孔子见凤凰不现,麒麟被伤,叹“吾道穷矣”,喻贤者遭厄。
12. **董龙**:前秦佞臣董荣,小字龙,时人讥为“鸡狗”,喻卑劣小人。
13. **严陵**:严子陵,东汉隐士,拒官归隐,与光武帝同榻而卧,高揖不拜。
14. **长剑拄颐事玉阶**:佩剑跪拜于玉阶,指屈身事君、追求功名利禄。
15. **韩信羞将绛灌比**:韩信被贬后,羞与绛侯周勃、颍阴侯灌婴为伍,见《史记·淮阴侯列传》。
16. **祢衡耻逐屠沽儿**:祢衡狂士,耻与市井之徒为伍,曾骂曹操“欲得天下英雄而用之,而所与者皆屠沽儿耳”。
17. **李北海**:指李邕,唐代书法家、文学家,曾任北海太守,为人豪侠,后被冤杀。
18. **裴尚书**:指裴敦复,曾任刑部尚书,与李邕同遭冤杀。
19. **五湖**:指太湖流域,范蠡功成身退,泛舟五湖,喻归隐之志。
20. **钟鼎**:古代贵族食器,代指功名利禄。

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诗歌赏析

此诗是李白七言古诗中的代表作之一,情感激烈,气势磅礴,结构跌宕,堪称“狂歌”。全诗以“雪夜怀人”起兴,借子猷访戴的典故,引出对友人王十二的思念,实则抒发自身怀才不遇、遭谗被谤的愤懑。诗中大量运用对比手法:高雅与流俗、贤才与小人的对比贯穿始终。如“骅骝拳跼不能食,蹇驴得志鸣春风”,以千里马受困、跛驴得意,讽刺贤才被压抑、庸才得势的社会现实。
李白以“万古情”对抗“百年内”,以“酣畅”对抗“飘忽”,表现出强烈的生命意识和反抗精神。诗中典故密集,但自然贴切,如“曾参杀人”“孔圣伤麟”

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

《答王十二寒夜独酌有怀》是李白在盛唐向中唐过渡时期创作的一首长篇抒情诗,约作于天宝后期(约公元750年前后),此时李白已离开长安,长期漫游于吴越、江夏一带。当时朝政由权相李林甫、杨国忠把持,政治腐败,边将邀功,士人晋升之路被门第与权贵垄断,寒门才士普遍遭遇压制。李白曾因才名被召入翰林,但因性格傲岸、不拘礼法,遭权臣排挤而被“赐金放还”,政治理想破灭,陷入理想与现实激烈冲突的苦闷之中。

此诗题中“王十二”是李白友人,名不详,“寒夜独酌有怀”点明创作背景:在一个雪夜,王十二独自饮酒怀人,作诗寄李白,李白以此诗相答。全诗借回应友人夜饮抒怀之机,倾吐自身多年漂泊、怀才不遇的愤懑,同时批判当时社会贤愚颠倒、小人得志、才士遭谤的现实。

历史环境上,天宝年间表面繁华,实则危机四伏。李林甫“口蜜腹剑”,排斥异己,压制言论;杨国忠专权,边将如安禄山、哥舒翰等以军功得宠,石堡城之战(747年)中哥舒翰强攻死伤数万,只为博取紫袍,李白在诗中讽刺“西屠石堡取紫袍”,正是对此类虚耗国力、以将士性命换官位行为的批判。同时,科举与荐举制度被权贵操控,文人“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水”,才华得不到尊重,反遭冷眼与谗毁。

诗中大量运用典故与比喻,如“孔圣伤凤麟”叹贤者不遇,“董龙鸡狗”斥佞臣卑劣;“曾参杀人”喻谗言之害;“骅骝蹇驴”比贤愚倒置;“李北海”“裴尚书”指当时被冤杀或贬谪的贤臣李邕、裴敦复,二人皆因正直遭祸,死后荒凉,反映当时政治环境的残酷与士人命运的悲凉。

李白借诗表达“达亦不足贵,穷亦不足悲”的超脱态度,推崇严子陵不事王侯的高洁,向往范蠡功成身退、五湖归隐的生活,实则是对仕途绝望后的精神突围。此诗不仅是个人愤懑的抒发,更是对盛唐表象下政治黑暗、人才压抑的深刻揭露,展现了李白在理想破灭后依然保持的孤高气节与批判精神,具有强烈的时代批判色彩与历史深度。

背景亮点

历史背景
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相关事件
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诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌

艺术特色

这首诗以奔放激越的笔调、奇崛瑰丽的意象和深刻的人生感慨,展现了李白典型的浪漫主义风格和强烈的个性色彩。全诗艺术手法丰富,特色鲜明,主要体现在以下几个方面:

**一、豪放奔逸的抒情风格**
全诗情感喷薄而出,直抒胸臆,如“人生飘忽百年内,且须酣畅万古情”,将短暂人生与永恒情感相对照,抒发诗人不甘平庸、追求精神自由的豪情。诗中多处以激烈反问、直斥世俗,如“君不能狸膏金距学斗鸡”“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水”,表现出对功名利禄的蔑视与对文人命运的愤懑,情感激烈,气势磅礴,体现了李白“谪仙”式的狂傲与不羁。

**二、丰富奇绝的意象群**
诗中意象壮阔奇丽,既有自然之景,如“万里浮云卷碧山,青天中道流孤月”“北斗错落长庚明”,以浩瀚星空、孤月清辉营造出清冷孤高的意境;又有神话与历史意象,如“骅骝”“蹇驴”“折杨”“清角”“阳春”“奇璞”,通过对比高洁与庸俗、骏马与劣驴,象征才士与庸才的对立。意象之间跳跃性强,时空跨度大,形成强烈的视觉冲击和哲理张力,体现李白“兴酣落笔摇五岳”的艺术魄力。

**三、对比与反讽的修辞手法**
全诗贯穿多重对比:才士与斗鸡者、哥舒翰之武与诗人之文、骅骝与蹇驴、《阳春》与《巴人》、李北海与裴尚书之生前显赫与死后荒冢,凸显世道不公、才士不遇的悲愤。反讽手法尤为突出,如“鱼目亦笑我,谓与明月同”,以卑劣者讥笑高洁者,讽刺世人不辨真伪;“曾参岂是杀人者?谗言三及慈母惊”,借典故揭示谣言害人,讽刺小人诽谤之烈。这些对比与反讽增强了批判力度,深化了主题。

**四、用典精切,以古讽今**
诗中密集引用典故,如“子猷访戴”起兴,暗喻自己雪夜独酌的高逸情怀;“严陵高揖汉天子”赞其不事权贵,反衬自己不愿“长剑拄颐事玉阶”;“韩信羞将绛灌比”“祢衡耻逐屠沽儿”以古人自况,表达不屑与庸人为伍的孤高。更以“李北海”“裴尚书”之死,警示功名终归虚幻,抒发对政治险恶的清醒认知。典故信手拈来,与当下情感紧密结合,使历史照见现实,增强批判深度。

**五、句式多变,音韵跌宕**
全诗以七言为主,杂以三言、五言,句式长短错落,如“一谈一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声”节奏急促,表现谤言纷扰之态;“君不见李北海,英风豪气今何在!”以呼告句式,情感喷发,悲慨顿生。押韵灵活,平仄交替,配合情绪起伏,形成激越顿挫的音律美,极具朗诵感染力。

**六、哲理与抒情的融合**
诗末“达亦不足贵,穷亦不足悲”“少年早欲五湖去,见此弥将钟鼎疏”,由愤激转向超脱,以道家隐逸思想消解现实失意,将个人遭遇升华为对人生本质的思考,体现李白“儒道互补”的精神世界。在激烈批判之后,以“五湖”之志作结,展现其傲岸不屈又向往自由的双重人格。

综上,此诗融豪放的抒情、奇绝的意象、犀利的讽刺、精妙的用典于一体,语言雄奇,气魄宏大,既是对个人命运的悲鸣,更是对时代不公的控诉,充分展现了李白诗歌“奇之又奇”“想落天外”的艺术特色,是其七言古诗的巅峰之作。

艺术亮点

文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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主题思想

这首诗以寒夜独酌为背景,借酒抒怀,表达了李白对人生短暂、世态炎凉、才士不遇的深沉感慨。全诗主题思想围绕“怀才不遇”与“傲岸不屈”展开,通过今昔对比、典故穿插和强烈反讽,揭示了盛唐表象下士人精神的压抑与理想的幻灭。

诗人开篇以雪夜起兴,化用王子猷雪夜访戴的典故,营造孤高清寂之境,随后以“孤月”“北斗”“长庚”等意象勾勒出清冷浩瀚的宇宙图景,象征诗人独立不迁的精神品格。夜霜白、玉床冰峥嵘的描写,既写实景,又隐喻世道寒峻、人心冷酷。

“人生飘忽百年内,且须酣畅万古情”是全诗主旨句,体现李白对生命短暂的清醒认知与对精神不朽的执着追求。他反对趋炎附势、阿谀权贵的行为,如“狸膏金距学斗鸡”“横行青海夜带刀”,讽刺那些靠斗鸡邀宠或边功求官的庸俗之辈,批判功利主义对正直士人的排挤。

“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水”直指当时社会重武轻文、才学无用的现实,诗人愤懑于文章不被重视,如同“东风射马耳”,无人倾听。他以“鱼目笑我”“骅骝蹇驴”比喻小人得志、贤才被抑,揭示人才评价的颠倒。

“折杨黄华”喻通俗媚俗之作盛行,“晋君听琴枉清角”“巴人和阳春”喻高雅艺术无人赏识,进一步批判社会审美庸俗化,真正奇璞被贱视,贤者被误解,如曾参被谤,慈母惊疑,表达清白难辩、谗言可畏的悲愤。

“黄金散尽交不成,白首为儒身被轻”道出知识分子在现实中的困境:耗尽家财难结权贵,终老儒生反遭轻视。谈笑之间即遭诽谤,“苍蝇贝锦”喻小人谗言如蝇声扰耳、锦纹污人,形象揭露政治倾轧与舆论暴力。

诗人以“孔圣伤凤麟”“董龙何鸡狗”对比圣贤之悲与佞臣之卑,强调精神高洁者虽遭厄运,亦不屑与宵小为伍。他推崇严子陵傲视帝王、不事权贵的风骨,否定以功名换取尊严的路径,主张“达亦不足贵,穷亦不足悲”,体现道家超然物外、重道轻位的思想。

“韩信羞比绛灌”“祢衡耻逐屠沽”借古人之口,表达士人应有的精神气节:即便身处逆境,也不愿与庸碌之辈同流。结尾以李邕、裴敦复两位名臣终遭杀戮、埋骨荒丘的史实,警示功名富贵如浮云,反衬出归隐五湖、疏离钟鼎的明智与解脱。

深层含义上,此诗不仅是个人失意的倾诉,更是对盛唐政治生态的深刻反思。李白以狂放之笔揭露了权力对人才的压制、舆论对清流的迫害、社会对真才实学的漠视。他既痛斥现实之黑暗,又坚守人格之独立,在愤世嫉俗中保持精神高度,在孤独中追求超越。全诗融哲理、情感、批判于一体,展现了李白“诗仙”与“狂士”的双重人格,是盛唐士人精神困境与理想追求的深刻写照。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征