古诗原文

自京口还钱塘,
道中寄述古太守蜀客到江南,
长忆吴山好。
吴蜀风流自古同,
归去应须早。
还与去年人,
共藉西湖草。
莫惜尊前仔细看,
应是容颜老。

白话译文

从京口返回钱塘途中,写此诗寄给杭州太守陈述古。
我这个蜀地来客到了江南,
常常怀念吴地山水的秀美。
吴地与蜀地自古风流人物并出,
如今归去应趁年华未老。
还像去年那样,与你相伴,
共坐在西湖边的草地上。
请别吝惜在酒杯前多看几眼,
大概我的容颜已经苍老。

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注释

词语解释
1. **京口**:今江苏镇江,苏轼由润州(今镇江)赴杭州途中经过此地。
2. **钱塘**:杭州古称,时苏轼任杭州通判,回任所途中作此词。
3. **述古太守**:指陈襄,字述古,时任杭州知州,与苏轼交好,多有唱和。
4. **蜀客**:苏轼自称,因其为四川眉山人,故称“蜀客”。
5. **吴山**:泛指江南山水,尤指杭州一带的山峦。
6. **吴蜀风流自古同**:吴地(今江浙)与蜀地(今四川)自古文风鼎盛,人才辈出,如三国时吴有周瑜,蜀有诸葛亮,唐宋亦有文人辈出。
7. **归去应须早**:暗含归隐之意,呼应陶渊明“归去来兮”之志,表达对仕途奔波的反思。
8. **共藉西湖草**:“藉”为坐卧之意,化用白居易《忆江南》中对西湖的眷恋,表达对友情的珍视。
9. **莫惜尊前仔细看**:劝友人珍惜眼前相聚,暗含人生易老、聚散无常之慨。
10. **容颜老**:既写实(旅途劳顿、年岁增长),也象征宦海沉浮中的精神疲惫。

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诗歌赏析

这首《卜算子·感旧》以简练的语言抒发了苏轼在归途中对友人、山水与人生的深沉感慨。全词分为上下两片,结构清晰,情感层层递进。上片以“蜀客到江南”起笔,点明身份与地域,继而以“长忆吴山好”表达江南风物的眷恋,再由地域之思引出“吴蜀风流自古同”的文化认同,进而以“归去应须早”点出归隐之志,由景入情,自然流转。下片转入与友人共游西湖的回忆与期盼,“共藉西湖草”画面温馨,充满人情味;结尾“莫惜尊前仔细看,应是容颜老”陡然转折,以“容颜老”收束,将欢聚的喜悦与人生的悲凉交织在一起,形成强烈的艺术张力。全词语言质朴,情感真挚,既有对友情的珍视,也有对年华易逝、宦途无定的感伤,体现了苏轼“旷达中见沉郁”的词风。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

此词作于宋神宗熙宁七年(1074年)秋,苏轼时任杭州通判。此前他被派往润州(今镇江)处理公务,自京口乘船返回杭州途中,途经江南水乡,触景生情,写下此词寄赠时任杭州知州陈襄(字述古)。当时王安石变法已推行数年,政局动荡,苏轼因上书言事触怒新党,自请外放,历任杭州、密州等地。此词创作于其外放初期,虽表面写山水友情,实则暗含对政治现实的疏离与对归隐生活的向往。陈襄是苏轼在杭州期间的重要友人,二人常共游西湖,诗文唱和,情谊深厚。此词正是二人深厚交谊与共同心境的写照。

背景亮点

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艺术特色

1. **以景起情,情景交融**:全词以“江南”“吴山”“西湖”等江南意象开篇,将地理空间与情感空间融合,使景物成为情感的载体。
2. **对比与转折**:上片写“归去应须早”的洒脱,下片写“共藉西湖草”的温情,结尾却以“容颜老”陡然收束,形成强烈的情感落差,增强感染力。
3. **语言质朴,意境深远**:词中无生僻字,无堆砌典故,却通过“莫惜尊前仔细看”等细节描写,传达出人生易老、聚散无常的深刻哲理。
4. **用典自然**:“吴蜀风流”暗用三国典故,“归去应须早”化用陶渊明归隐之志,不露痕迹,深化主题。
5. **结构紧凑,章法严谨**:上下片各四句,上片由地理到文化再到人生抉择,下片由回忆到现实再到感慨,逻辑清晰,层层推进。

艺术亮点

文学手法
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修辞技巧
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结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
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主题思想

本词通过描绘江南山水之美与友人共游之趣,抒发了诗人对友情的珍视、对自然山水的眷恋,以及对仕途奔波、人生易老的深沉感慨。词中“归去应须早”表达了渴望摆脱宦海浮沉、回归自然与本真的愿望;“应是容颜老”则揭示了时间流逝、青春不再的无奈。全词主题聚焦于“感旧”——感怀旧地、旧友、旧情,同时暗含对人生归宿的思考,体现了苏轼在儒家仕途与道家归隐之间的精神挣扎,以及对生命短暂与情谊永恒的辩证感悟。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征