如果上天不爱酒,天上就不会有酒星高悬。
如果大地不爱酒,地上就不会有酒泉涌流。
天地既然都爱酒,我爱酒又怎会愧对天地?
早就听说清酒堪比圣人,又说浊酒犹如贤者。
圣贤尚且都饮酒,我又何必去追求长生不老的仙人?
三杯酒下肚,便可通达宇宙至理;
一斗酒入肠,便能契合自然之道。
只要体味到饮酒中的真趣,
就不必向那些清醒的人传述了。
古诗原文
酒星不在天。
地若不爱酒,
地应无酒泉。
天地既爱酒,
爱酒不愧天。
已闻清比圣,
复道浊如贤。
贤圣既已饮,
何必求神仙。
三杯通大道,
一斗合自然。
但得酒中趣,
勿为醒者传。
白话译文
译文亮点
注释
2. **酒泉**:地名,在今甘肃酒泉市,因城下有泉,其水若酒,故名“酒泉”。此处亦暗喻大地蕴藏美酒之源。
3. **清比圣,浊如贤**:古人以清酒为“圣”,浊酒为“贤”,出自《周礼》或民间酒俗,清酒酿造时间长,质地纯净,象征高洁;浊酒酿造时间短,含渣滓,象征质朴贤德。
4. **大道**:指宇宙的根本规律、人生至理,道家常用语,此处融合道家思想。
5. **自然**:道家核心概念,指事物本然的状态,不假人为。李白借此表达饮酒时身心与天地合一的境界。
6. **醒者**:指不饮酒、清醒守礼之人,与“醉者”相对。李白常以此对比表达对世俗礼法的疏离。
注释亮点
诗歌赏析
这首诗以“酒”为媒介,展开一场对天地、圣贤、神仙与人生的哲思。全诗语言豪放洒脱,想象奇崛,充满浪漫主义色彩。诗人借“天地爱酒”的假设,将饮酒行为提升到宇宙伦理的高度,赋予其正当性与神圣性。通过“清比圣,浊如贤”的对比,巧妙地将饮酒与人格修养相联系,进一步消解世俗对酒的偏见。后四句“三杯通大道,一斗合自然”,将饮酒升华为体悟宇宙大道的途径,体现出李白融合儒、道、酒文化的独特人生观。结尾“但得酒中趣,勿为醒者传”,以孤傲之语收束,既表达了对酒中真趣的珍视,也流露出对世俗理解的漠视,彰显其“谪仙人”的超凡气质。
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创作背景
此诗为《月下独酌》四首中的第二首,约作于唐玄宗天宝年间,李白被排挤出长安之后,漫游于东鲁(今山东一带)时期。此时李白政治理想受挫,心怀愤懑,常借酒消愁,寄情山水。他在孤独中寻找精神寄托,以酒为友,以月为伴,在醉与醒之间抒写对自由、自然与人生真谛的追求。《月下独酌》组诗正是在这种“独酌无相亲”的孤寂情境下创作而成,展现了李白在失意中仍保持豪放不羁、超然物外的人生态度。
背景亮点
艺术特色
1. **想象奇诡,气势磅礴**:开篇以“天若不爱酒”“地若不爱酒”的假设起笔,将饮酒置于天地宇宙的高度,极具浪漫主义色彩。
2. **对仗工整,节奏明快**:诗中多处使用对仗句式,如“清比圣,浊如贤”“三杯通大道,一斗合自然”,语言凝练,音韵铿锵。
3. **哲理与抒情交融**:将饮酒这一日常行为升华为对人生、宇宙、道法的思考,寓哲理于酒趣之中,深入浅出。
4. **语言质朴而意蕴深远**:看似平白如话,实则层层递进,由酒及理,由理及道,终归于“醉中真趣”,体现李白“清水出芙蓉,天然去雕饰”的诗风。
5. **自我形象鲜明**:诗人以“独酌者”身份,塑造了一个超脱礼法、亲近自然、追求精神自由的“酒中仙”形象。
艺术亮点
主题思想
本诗以“爱酒”为切入点,实则表达了对自由人格、自然之道和生命真趣的热烈追求。诗人通过对“天地爱酒”的论证,赋予饮酒以正当性和崇高性,进而否定对神仙长生的虚妄追求,主张在现实中以酒体道、以醉通真。全诗核心在于“酒中趣”——一种超越世俗礼法、与自然合一的精神境界。它不仅是借酒消愁,更是一种主动选择的生活方式,体现了李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的独立人格与道家式的逍遥精神。