我家乡在长江的源头，
我宦游在外，一路被江水送往东海。
听说金山下的潮头高达一丈，
即使天寒地冻，潮退后仍留下沙痕。
中泠泉南边的巨石盘踞如陀，
自古以来随波涛时隐时现。
我登上山顶遥望故乡，
江南江北，满目尽是连绵青山。
羁旅之愁让我害怕暮色降临，急着寻船归去，
山寺僧人却苦苦挽留，劝我看那落日美景。
微风吹过万顷江面，波纹细如靴纹，
半空中晚霞如鱼尾般赤红绚烂。
此时江上月牙初升，
二更时分，月落西山，天穹一片深黑。
江心忽然似有火炬般的光亮，
火焰飞腾，照得山间栖鸟惊飞。
我怅然回房，心中百思不解，
这既非鬼魅，也非人迹，究竟是何物？
江山如此壮美，我却不能归隐山林，
莫非江神见怪，责备我太过执迷？
我向江神致歉：并非不愿归隐，实是身不由己，
若我有田可耕却仍不归去，那就让我如这江水一去不返！
古诗原文
我家江水初发源，
宦游直送江入海。
闻道潮头一丈高，
天寒尚有沙痕在。
中泠南畔石盘陀，
古来出没随涛波。
试登绝顶望乡国，
江南江北青山多。
羁愁畏晚寻归楫，
山僧苦留看落日。
微风万顷靴文细，
断霞半空鱼尾赤。
是时江月初生魄，
二更月落天深黑。
江心似有炬火明，
飞焰照山栖鸟惊。
怅然归卧心莫识，
非鬼非人竟何物？
江山如此不归山，
江神见怪惊我顽。
我谢江神岂得已，
有田不归如江水。
宦游直送江入海。
闻道潮头一丈高，
天寒尚有沙痕在。
中泠南畔石盘陀，
古来出没随涛波。
试登绝顶望乡国，
江南江北青山多。
羁愁畏晚寻归楫，
山僧苦留看落日。
微风万顷靴文细，
断霞半空鱼尾赤。
是时江月初生魄，
二更月落天深黑。
江心似有炬火明，
飞焰照山栖鸟惊。
怅然归卧心莫识，
非鬼非人竟何物？
江山如此不归山，
江神见怪惊我顽。
我谢江神岂得已，
有田不归如江水。
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词语解释
1. **江水初发源**：指苏轼家乡眉州（今四川眉山）位于长江上游，岷江支流，故云“初发源”。
2. **宦游**：指在外做官，漂泊异乡。
3. **潮头一丈高**：形容金山附近江潮汹涌，虽非钱塘，亦有潮势。
4. **沙痕**：潮退后留在岸边的痕迹，暗示潮势之猛。
5. **中泠**：中泠泉，位于金山西北，唐代陆羽评为“天下第一泉”。
6. **石盘陀**：指江中巨石，形如盘陀（盘石），常随江水涨落出没。
7. **望乡国**：眺望故乡。苏轼时任杭州通判，途经镇江，思乡之情油然而生。
8. **羁愁**：旅居他乡的愁绪。
9. **归楫**：归程的船桨，代指归船。
10. **靴文细**：形容微风吹过水面，波纹细密如靴底纹路。
11. **鱼尾赤**：晚霞如鱼尾般赤红，常见于傍晚江面。
12. **初生魄**：指农历月初，月亮初现，月相为“生魄”，即新月之始。
13. **炬火明**：江心出现奇异火光，实为自然现象（可能为磷火或江面反光），苏轼疑为神异。
14. **非鬼非人竟何物**：表达诗人对自然奇观的惊疑与哲思。
15. **江神见怪**：传说江中有神，见怪指江神对人不敬或违逆自然之举的警示。
16. **有田不归如江水**：以江水东流不返为誓，表达归隐之志不可违，否则如江水一去不返，永无归期。
2. **宦游**：指在外做官，漂泊异乡。
3. **潮头一丈高**：形容金山附近江潮汹涌，虽非钱塘，亦有潮势。
4. **沙痕**：潮退后留在岸边的痕迹，暗示潮势之猛。
5. **中泠**：中泠泉，位于金山西北，唐代陆羽评为“天下第一泉”。
6. **石盘陀**：指江中巨石，形如盘陀（盘石），常随江水涨落出没。
7. **望乡国**：眺望故乡。苏轼时任杭州通判，途经镇江，思乡之情油然而生。
8. **羁愁**：旅居他乡的愁绪。
9. **归楫**：归程的船桨，代指归船。
10. **靴文细**：形容微风吹过水面，波纹细密如靴底纹路。
11. **鱼尾赤**：晚霞如鱼尾般赤红，常见于傍晚江面。
12. **初生魄**：指农历月初，月亮初现，月相为“生魄”，即新月之始。
13. **炬火明**：江心出现奇异火光，实为自然现象（可能为磷火或江面反光），苏轼疑为神异。
14. **非鬼非人竟何物**：表达诗人对自然奇观的惊疑与哲思。
15. **江神见怪**：传说江中有神，见怪指江神对人不敬或违逆自然之举的警示。
16. **有田不归如江水**：以江水东流不返为誓，表达归隐之志不可违，否则如江水一去不返，永无归期。
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诗歌赏析
《游金山寺》是苏轼写景、抒情、哲思融为一体的长篇山水诗。全诗以游踪为线索，由远及近，由景入情，由实转虚，层层推进。开篇以“我家江水初发源”起笔，气势宏大，将个人身世与长江之源联系，奠定全诗时空格局。接着写金山地理、潮势、古石，展现江山之奇。登临望乡，青山满目，乡愁顿起。暮色中赏落日、观晚霞，笔调转为细腻柔美。至“江心炬火”一段，笔锋陡转，引入神秘奇景，营造出幽深迷离的氛围，引发“非鬼非人”的哲思，使全诗由写实转入象征与超验层面。结尾直抒胸臆，借“江神见怪”表达归隐之志与仕途无奈之间的矛盾，情感深沉，余韵悠长。全诗结构严谨，情景交融，既有壮阔江景，又有细微心理，展现了苏轼“行于所当行，止于不可不止”的自然笔力。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此诗作于宋神宗熙宁四年（1071年）冬，苏轼自京城汴京赴杭州通判任途中，途经镇江金山寺。金山位于长江南岸，为江中名山，上有古刹，风景壮丽，为历代文人登临题咏之地。苏轼此时因与王安石政见不合，自请外放，内心充满仕途失意与思乡之情。游金山寺时，面对浩荡江流、奇景异象，触景生情，遂写下此诗。诗中既是对江山之美的赞叹，更是对人生漂泊、仕途羁绊的深刻反思，也暗含对归隐田园的强烈向往。
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文化背景
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艺术特色
1. **结构严谨，层次分明**：全诗以“游”为线索，依次写景、观景、感怀、奇遇、抒志，层层递进，脉络清晰。
2. **虚实结合，由实入虚**：前段写实写景，后段引入“炬火”奇象，由实转虚，引发哲思，增强诗意张力。
3. **语言质朴自然，气势雄浑**：苏轼诗风“行云流水”，此诗语言平实而意境开阔，如“微风万顷靴文细”以日常物象写自然之微，生动传神。
4. **意象丰富，意境深远**：江水、潮头、落日、断霞、月魄、炬火、栖鸟等意象交织，构成一幅动态的江景长卷，兼具壮美与幽邃。
5. **情感真挚，哲思深邃**：从羁旅之愁到归隐之志，从自然奇观到人生反思，情感层层深化，体现苏轼“儒道互补”的思想底色。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值
主题思想
本诗通过描写金山寺的江景奇观与游踪经历，表达了诗人对壮丽山河的热爱、对故乡的深切思念、对仕途漂泊的厌倦，以及对归隐田园的强烈渴望。诗中“江心炬火”的奇象，既是自然奇观，更是诗人内心矛盾的外化——对超脱的向往与现实的羁绊之间的冲突。结尾“有田不归如江水”以江水为誓，既是对江神的回应，也是对自我的拷问，深刻揭示了宋代士大夫在“仕”与“隐”之间的精神挣扎，具有普遍的人生哲思意义。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征