楚地的人们哀悼屈原，
千年过去了，这份情意从未停歇。
他的灵魂飘散在何处？
乡亲们只能空自哽咽悲叹。
直到今天，在沧江之上，
人们仍投下饭团，想拯救他饥渴的亡魂。
留下的风俗演变成龙舟竞渡，
哀痛之声仿佛让楚地的山峦都为之裂开。
屈原是古代真正的壮士，
赴死时意志何等刚烈。
世俗之人怎能理解他的心境？
他眷恋故国，却终究不忍苟活。
南宾（今重庆忠县）过去属于楚国，
山上有一座古老的纪念塔。
或许是信奉佛法的后人，
担心他的英灵就此湮灭无闻。
这事虽无确凿依据，
但这份心意却真挚深切。
古往今来，谁又能免于一死？
何必计较寿数长短、死法如何？
真正的名声永世长存，
富贵荣华不过是短暂的热焰。
屈原明白这个道理，
所以宁死也要坚守气节。
古诗原文
楚人悲屈原，
千载意未歇。
精魂飘何处，
父老空哽咽。
至今沧江上，
投饭救饥渴。
遗风成竞渡，
哀叫楚山裂。
屈原古壮士，
就死意甚烈。
世俗安得知，
眷眷不忍决。
南宾旧属楚，
山上有遗塔。
应是奉佛人，
恐子就沦灭。
此事虽无凭，
此意固已切。
古人谁不死，
何必较考折。
名声实无穷，
富贵亦暂热。
大夫知此理，
所以持死节。
千载意未歇。
精魂飘何处，
父老空哽咽。
至今沧江上，
投饭救饥渴。
遗风成竞渡，
哀叫楚山裂。
屈原古壮士，
就死意甚烈。
世俗安得知，
眷眷不忍决。
南宾旧属楚，
山上有遗塔。
应是奉佛人，
恐子就沦灭。
此事虽无凭，
此意固已切。
古人谁不死，
何必较考折。
名声实无穷，
富贵亦暂热。
大夫知此理，
所以持死节。
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词语解释
1. **屈原**：战国时期楚国诗人、政治家，因忠谏被放逐，最终投汨罗江而死，后世尊为“爱国诗人”之祖。
2. **千载意未歇**：千百年来，人们对屈原的哀思与敬仰从未中断。
3. **投饭救饥渴**：指端午投粽入江的习俗，传说为防止鱼虾噬食屈原遗体。
4. **竞渡**：端午节龙舟竞赛，起源于民众划船拯救屈原的传说。
5. **楚山裂**：夸张手法，形容百姓哀痛之深，连山都为之震动。
6. **就死意甚烈**：指屈原投江殉国，意志坚定，毫不畏惧。
7. **眷眷不忍决**：屈原虽被放逐，仍心系楚国，眷恋故土，但又不愿违背道义苟活。
8. **南宾**：宋代地名，今重庆市忠县，古属巴国，曾为楚国边地，有屈原塔遗迹。
9. **遗塔**：据传为后人纪念屈原所建之塔，非其墓，而是“衣冠塔”或“纪念塔”。
10. **奉佛人**：指佛教信徒。苏轼时代佛教盛行，民间常建塔纪念先贤或高僧。
11. **恐子就沦灭**：“子”指屈原；担心他的英名与精神随时间湮灭。
12. **考折**：指寿命长短、死法优劣。考，寿；折，夭折。
13. **富贵亦暂热**：比喻荣华富贵如火焰短暂，转瞬即逝。
14. **死节**：为道义、气节而死，即“宁为玉碎，不为瓦全”。
2. **千载意未歇**：千百年来，人们对屈原的哀思与敬仰从未中断。
3. **投饭救饥渴**：指端午投粽入江的习俗，传说为防止鱼虾噬食屈原遗体。
4. **竞渡**：端午节龙舟竞赛，起源于民众划船拯救屈原的传说。
5. **楚山裂**：夸张手法，形容百姓哀痛之深，连山都为之震动。
6. **就死意甚烈**：指屈原投江殉国，意志坚定，毫不畏惧。
7. **眷眷不忍决**：屈原虽被放逐，仍心系楚国，眷恋故土，但又不愿违背道义苟活。
8. **南宾**：宋代地名，今重庆市忠县，古属巴国，曾为楚国边地，有屈原塔遗迹。
9. **遗塔**：据传为后人纪念屈原所建之塔，非其墓，而是“衣冠塔”或“纪念塔”。
10. **奉佛人**：指佛教信徒。苏轼时代佛教盛行，民间常建塔纪念先贤或高僧。
11. **恐子就沦灭**：“子”指屈原；担心他的英名与精神随时间湮灭。
12. **考折**：指寿命长短、死法优劣。考，寿；折，夭折。
13. **富贵亦暂热**：比喻荣华富贵如火焰短暂，转瞬即逝。
14. **死节**：为道义、气节而死，即“宁为玉碎，不为瓦全”。
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诗歌赏析
本诗以屈原之死为核心，通过层层递进的结构，表达了对忠臣义士的深切敬仰与对生死价值的哲学思考。前六句以“悲”起笔，借楚人千年不绝的哀思，渲染悲壮氛围；中间六句聚焦屈原本人，突出其“壮士”形象与“就死”之烈，批判世俗的浅薄无知；后段转写南宾之塔，由实入虚，借“奉佛人建塔”的传说，寄托对精神不灭的信念；最后八句升华至哲理层面，将生死、名声、富贵进行对比，强调“持死节”的崇高意义。全诗情感深沉，气势磅礴，既有历史追思，又有现实关怀，更蕴含苏轼一贯的旷达与哲思。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此诗作于宋神宗元丰三年（1080年），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，后调任汝州途中，途经忠州（即南宾）时所作。忠县有屈原塔，相传为唐代所建，纪念屈原。苏轼途经此地，见塔思人，感慨万千。当时他身处政治低谷，屡遭排挤，对屈原的忠而见谤、放逐自沉的遭遇感同身受。借咏屈原，既是对古人的追怀，也是对自己处境的隐喻与精神慰藉。宋代文人对屈原的崇拜达到高峰，端午节习俗盛行，苏轼借此抒发士人节操与生死观。
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文化背景
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艺术特色
1. **结构严谨，层层递进**：全诗由“悲”起，经“事”（习俗、塔），到“人”（屈原），再至“理”（生死观），逻辑清晰，情感升华。
2. **虚实结合**：既有对历史人物的真实描写，又有“奉佛人建塔”的民间传说（“此事虽无凭”），增强诗意与想象空间。
3. **用典自然，不露痕迹**：化用《史记·屈原贾生列传》《楚辞》等典故，语言质朴却意蕴深远。
4. **议论入诗，理趣兼备**：后段转入议论，但并非空洞说教，而是以情感为根基，以哲思为升华，体现宋诗“以理为诗”的典型风格。
5. **语言雄健，气势奔放**：如“哀叫楚山裂”“名声实无穷”等句，极具力量感，展现苏轼豪放词风的延伸。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
本诗通过悼念屈原，表达了对忠贞气节、人格尊严的崇高礼赞。诗人认为，肉体生命终会消逝，但高尚的名声与精神可以“无穷”；富贵荣华不过是“暂热”，唯有坚守道义、为理想而死，才真正实现了人生的价值。苏轼借屈原之“死节”，既批判了世俗对功利的追逐，也激励士人应超越生死，追求精神的不朽。全诗弘扬了儒家“杀身成仁”“舍生取义”的价值观，也体现了宋代士大夫对人格理想的执着追求。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征