天快要下雪了，
乌云布满湖面，
楼台在雾中忽隐忽现，山色若有若无。
湖水清澈，石头裸露，游鱼清晰可数，
树林幽深，人迹罕至，只有鸟儿相互鸣叫应和。
腊八节本应回家与妻儿团聚，我却未归，
名义上是去探访两位僧人，实则借机自我排遣、寻得乐趣。
道人的居所究竟在哪里？
在宝云山前蜿蜒曲折的小路上。
孤山如此偏僻险绝，谁会在此筑屋居住？
但道人有道心坚定，山便不再孤单。
纸糊的窗户、竹子搭成的屋舍，却温暖宜人，
裹着粗布袍子，倚着蒲团静坐打盹，自在安详。
天寒地远，我为仆从的辛劳而忧愁，
急忙整理车马，催促返程，赶在未时（下午三点前）回去。
出山时回头望去，云雾与林木已融为一体，
只看见一只野鹰在高耸的佛塔上盘旋。
这次游历虽平淡清寂，却让我内心充满愉悦，
回到家中，恍然如梦，一切恍如隔世。
于是急忙提笔作诗，如同追捕逃亡之人，
因为这般清幽美景一旦错过，便再也难以描摹。
古诗原文
天欲雪，
云满湖，
楼台明灭山有无。
水清出石鱼可数，
林深无人鸟相呼。
腊日不归对妻孥，
名寻道人实自娱。
道人之居在何许？
宝云山前路盘纡。
孤山孤绝谁肯庐？
道人有道山不孤。
纸窗竹屋深自暖，
拥褐坐睡依团蒲。
天寒路远愁仆夫，
整驾催归及未晡。
出山回望云木合，
但见野鹘盘浮图。
兹游淡薄欢有余，
到家恍如梦遽遽。
作诗火急追亡逋，
清景一失后难摹。
云满湖，
楼台明灭山有无。
水清出石鱼可数，
林深无人鸟相呼。
腊日不归对妻孥，
名寻道人实自娱。
道人之居在何许？
宝云山前路盘纡。
孤山孤绝谁肯庐？
道人有道山不孤。
纸窗竹屋深自暖，
拥褐坐睡依团蒲。
天寒路远愁仆夫，
整驾催归及未晡。
出山回望云木合，
但见野鹘盘浮图。
兹游淡薄欢有余，
到家恍如梦遽遽。
作诗火急追亡逋，
清景一失后难摹。
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注释
词语解释
1. **腊日**：农历十二月初八，即腊八节，古代重要节日，有祭祀、团聚之俗。
2. **妻孥（nú）**：妻子和儿女。孥，子女。
3. **道人**：此处指僧人，惠勤、惠思为杭州孤山二僧，苏轼好友。宋代“道人”可泛指出家人。
4. **宝云山**：位于杭州西湖孤山附近，为惠勤、惠思居所所在地。
5. **盘纡（yū）**：盘绕曲折，形容山路崎岖。
6. **庐**：屋舍，此处指有人居住。
7. **拥褐**：裹着粗布短衣。褐，粗麻布衣，象征简朴。
8. **团蒲**：蒲草编成的圆垫，僧人打坐所用。
9. **未晡（bū）**：指未时，下午三点至五点之间。古代“晡”指申时（下午三点至五点），“未晡”即接近申时。
10. **野鹘（hú）**：野生的鹰类猛禽。
11. **浮图**：佛塔的别称，梵语音译“窣堵波”的略称。
12. **亡逋（bū）**：逃亡的人。此处比喻灵感或美景如逃亡者，需急切捕捉。
13. **遽遽（jù jù）**：匆忙、仓促，形容恍然如梦、时间飞逝之感。
14. **清景一失后难摹**：清幽的景色一旦消失，便再也难以用语言或笔墨重现。
2. **妻孥（nú）**：妻子和儿女。孥，子女。
3. **道人**：此处指僧人，惠勤、惠思为杭州孤山二僧，苏轼好友。宋代“道人”可泛指出家人。
4. **宝云山**：位于杭州西湖孤山附近，为惠勤、惠思居所所在地。
5. **盘纡（yū）**：盘绕曲折，形容山路崎岖。
6. **庐**：屋舍，此处指有人居住。
7. **拥褐**：裹着粗布短衣。褐，粗麻布衣，象征简朴。
8. **团蒲**：蒲草编成的圆垫，僧人打坐所用。
9. **未晡（bū）**：指未时，下午三点至五点之间。古代“晡”指申时（下午三点至五点），“未晡”即接近申时。
10. **野鹘（hú）**：野生的鹰类猛禽。
11. **浮图**：佛塔的别称，梵语音译“窣堵波”的略称。
12. **亡逋（bū）**：逃亡的人。此处比喻灵感或美景如逃亡者，需急切捕捉。
13. **遽遽（jù jù）**：匆忙、仓促，形容恍然如梦、时间飞逝之感。
14. **清景一失后难摹**：清幽的景色一旦消失，便再也难以用语言或笔墨重现。
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诗歌赏析
这首诗是苏轼记游抒怀的代表作之一，以“访僧”为线索，将自然景物、人生哲思与内心感悟融为一体。全诗结构清晰，可分为四段：前四句写**天气与湖山远景**，营造出苍茫幽寂的氛围；次四句写**近景与访僧缘由**，突出清静之境与超然之趣；中间八句写**寻访过程与僧居生活**，展现隐逸之乐与精神契合；后八句写**归途与感悟**，抒发对清景的珍视与创作冲动的急迫。
诗人运用白描手法，语言朴素自然，却意境深远。如“水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼”，以动写静，以声衬寂，体现“空山不见人，但闻人语响”的禅意。结尾“作诗火急追亡逋，清景一失后难摹”，将自然之美与艺术创造联系起来，表达了诗人对瞬间灵感的珍视，也暗含对人生无常、美景易逝的哲思。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此诗作于宋神宗熙宁六年（1073年）腊月初八，时苏轼任杭州通判。他在地方任职期间，常借公务之暇游览山水、探访名僧，与惠勤、惠思等僧人交谊深厚。当时正值王安石变法推行，苏轼因政见不合，自请外放，远离政治漩涡。此次腊日访僧，既是节日中的精神寄托，也是借山水禅境排解仕途苦闷、寻求心灵慰藉之举。孤山位于西湖中，环境幽绝，是文人隐逸、僧人修行的理想之地，苏轼曾多次游历并赋诗。
背景亮点
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诗人心境
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文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1. **白描与意境结合**：全诗几乎无华丽辞藻，却通过简练的语言勾勒出一幅清冷幽远的山水画卷。
2. **结构严谨，起承转合自然**：由天气写起，渐入山水，再入访僧，终归感悟，层层推进，如行云流水。
3. **以景寓情，情景交融**：自然景物不仅是背景，更是诗人心境的投射。如“云满湖”“山有无”象征世事模糊，“鸟相呼”暗喻人际疏离，“野鹘盘浮图”则象征自由与超脱。
4. **结尾警策，升华主题**：“清景一失后难摹”不仅是写景之叹，更是对人生、艺术、时间的深刻体悟，具有哲理意味。
5. **语言平实而富有张力**：如“火急追亡逋”以追捕逃亡者的紧迫感形容创作冲动，极具表现力。
艺术亮点
文学手法
查看这首诗运用的主要文学表现手法
修辞技巧
了解这首诗中使用的各种修辞技巧
结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值
主题思想
本诗通过一次腊日访僧的经历，表达了诗人对**清静隐逸生活的向往**、对**自然美景的珍视**，以及对**人生短暂、美景易逝的感喟**。诗中既流露出对家庭温情的思念（“腊日不归对妻孥”），又展现了在仕途失意中通过亲近自然、参禅悟道获得的精神解脱。最终，诗人意识到真正的快乐不在于繁华喧闹，而在于内心的“淡薄欢有余”，并强调艺术创作的紧迫性——唯有及时捕捉，才能留住那转瞬即逝的清景与心境。全诗融合了儒家的家庭伦理、道家的自然观与佛家的禅意，体现了苏轼“儒释道兼修”的思想境界。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征