古诗原文

好睡慵开莫厌迟。
自怜冰脸不时宜。
偶作小红桃杏色,
闲雅,
尚馀孤瘦雪霜姿。 休把闲心随物态,
何事,
酒生微晕沁瑶肌。
诗老不知梅格在,
吟咏,
更看绿叶与青枝。

白话译文

红梅啊,你慵懒地开放,不要嫌开得迟。
我自怜你那如冰般清冷的花容不合时宜。
偶尔染上一点桃杏般的浅红,
显得娴静雅致,
却依然保留着孤傲清瘦、经霜耐寒的风骨。
别让闲散的心思随世俗的物态流转,
何必呢,
那微醺的红晕,恰似酒意渗入美玉般的肌肤。
那些老诗人不懂红梅真正的品格所在,
只会吟咏,
一味关注绿叶与青枝的陪衬。

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注释

词语解释
1. **好睡慵开**:拟人手法,指梅花开放得晚,如同贪睡之人懒于起床。
2. **冰脸**:形容梅花洁白清冷,如冰玉般的面容,突出其高洁。
3. **不时宜**:不合时宜,指梅花在百花争艳时不随流俗,反遭误解。
4. **小红桃杏色**:指梅花偶染浅红,类似桃花杏花,但非本色。
5. **孤瘦雪霜姿**:孤高清瘦,经得起风霜,象征坚韧不屈的品格。
6. **闲心随物态**:指随波逐流、迎合世俗的审美与态度。
7. **酒生微晕沁瑶肌**:比喻梅花略带红晕,如同酒后微醺,肌肤如美玉,极言其清丽动人。
8. **诗老**:指前代或同代的老诗人,暗指石曼卿等只重形似、不重神韵的咏梅者。
9. **梅格**:梅花的品格、风骨,非外在形态,而是其内在精神。
10. **绿叶与青枝**:指梅花的陪衬部分,暗讽只重形式、忽略本质的咏物方式。

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诗歌赏析

这首词以红梅为咏物对象,实则借物喻人,托物言志。全词采用“拟人—对比—议论”的结构,层层递进。上片写红梅的“慵开”“冰脸”“不时宜”,突出其不合流俗的清冷之态;“偶作小红桃杏色”是表象,“尚馀孤瘦雪霜姿”才是本质,形成鲜明对比,强调其风骨不改。下片由物及理,批判世俗审美——“休把闲心随物态”,直指人心;“酒生微晕沁瑶肌”以美人喻花,极尽婉约之美,却又不失刚健之气。结尾三句点明主旨:“诗老不知梅格在,吟咏,更看绿叶与青枝”,讽刺那些只重外在、忽略精神内涵的咏物之作,表达了对真正“梅格”——即高洁品格与独立精神的推崇。全词意境高远,语言凝练,理趣盎然,是苏轼“以诗为词”的典型体现。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

此词作于苏轼贬谪黄州时期(约公元1082—1084年间),是其贬谪生涯中创作的重要咏物词之一。当时苏轼因“乌台诗案”被贬,远离政治中心,心境孤寂却愈发追求精神的超脱与人格的独立。他借咏梅自况,表达自己在逆境中坚守高洁品格、不随波逐流的人生态度。据《冷斋夜话》记载,苏轼曾批评石曼卿咏梅诗“认桃无绿叶,辨杏有青枝”,只重形似,不悟神韵,遂作此词以正其误。因此,此词不仅是咏物,更是对当时文坛浮浅风气的批判。

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艺术特色

1. **托物言志**:以红梅象征高洁人格,物我交融,情志合一。
2. **拟人化手法**:全词将梅花人格化,赋予其情感与思想,如“好睡”“自怜”“何事”,使物象更具感染力。
3. **对比与反衬**:“小红桃杏色”与“孤瘦雪霜姿”、“闲心随物态”与“梅格在”、“绿叶青枝”与“梅格”形成多重对比,突出主题。
4. **理趣交融**:词中蕴含哲理,如对“格”的强调,体现宋诗重“理”的特点,但又不失词体的婉约之美。
5. **语言清丽自然**:用词典雅而不晦涩,如“瑶肌”“微晕”,兼具视觉与情感美感。
6. **以议论入词**:打破传统词体以抒情为主的格局,以议论点睛,体现苏轼“以诗为词”的革新精神。

艺术亮点

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结构分析
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主题思想

本词通过赞美红梅“外柔内刚、清丽不媚、孤高耐寒”的品格,表达了诗人对高洁人格与独立精神的追求。批判了世俗中只重形式、忽略本质的审美倾向,强调“梅格”——即梅花的精神风骨,实则是苏轼自我人格的写照。在贬谪困顿中,他借梅自励:纵使“冰脸不时宜”,也要保持“雪霜姿”;纵使被误解、被冷落,也要坚守内心的“梅格”。全词主旨在于倡导一种超越形貌、追求精神高度的人生境界。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征