我曾梦见自己乘一叶小舟，漂浮在浩渺的震泽之上。
雪白的浪花翻滚，摇荡着整个天空，千顷湖面一片银白。
醒来后满眼皆是庐山，
无数青翠的山壁倚天耸立，如刀削斧劈般壮丽。
这一生漂泊无定，如不断接续的淅沥细雨。
你我同是流落江南的异乡人。
梦中畅游山水，醒来后那份清雅赏心之情，却如飞梭般迅速消逝，转瞬即逝。
明日西风起，又将扬帆远行。
吟唱我新写的词句，不禁泪湿衣襟。
自从屈原（灵均）逝去，楚地山川仿佛也失去了灵魂，
澧阳的兰草与白芷，再不复往日的芬芳与光彩。
你的才华，正像唐代诗人刘禹锡（梦得）。
而你贬谪的武陵，更在西南边陲的尽头。
《竹枝词》本是巴渝民歌，如今莫傜族人也在传唱新歌，
谁说古今之间存在隔阂？只要心气相通，时代亦可超越。
古诗原文
我梦扁舟浮震泽。
雪浪摇空千顷白。
觉来满眼是庐山，
倚天无数开青壁。
此生长接淅。
与君同是江南客。
梦中游，
觉来清赏，
同作飞梭掷。
明日西风还挂席。
唱我新词泪沾臆。
灵均去后楚山空，
澧阳兰芷无颜色。
君才如梦得。
武陵更在西南极。
《竹枝词》，
莫傜新唱，
谁谓古今隔。
雪浪摇空千顷白。
觉来满眼是庐山，
倚天无数开青壁。
此生长接淅。
与君同是江南客。
梦中游，
觉来清赏，
同作飞梭掷。
明日西风还挂席。
唱我新词泪沾臆。
灵均去后楚山空，
澧阳兰芷无颜色。
君才如梦得。
武陵更在西南极。
《竹枝词》，
莫傜新唱，
谁谓古今隔。
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词语解释
1. **震泽**：古泽名，即太湖，此处泛指江南大湖，象征诗人梦中的理想境界。
2. **接淅**：典出《孟子·万章下》：“孔子之去齐，接淅而行。”意为不等米淘完就离开，形容人生漂泊、仓促奔走。
3. **江南客**：指远离故乡、流落江南的羁旅之人，暗含贬谪与漂泊之意。
4. **飞梭掷**：比喻时光飞逝如梭，清赏之乐短暂难留，带有人生无常的感慨。
5. **挂席**：挂帆行船，指启程远行，呼应“扁舟”意象，象征宦海浮沉。
6. **泪沾臆**：泪湿胸膛，极言悲恸，表达对友人离别的伤感与对时局的不满。
7. **灵均**：屈原的字，此处借指屈原忠而被贬、以身殉国的悲剧命运，也暗喻苏轼与友人苏坚同遭贬谪。
8. **澧阳兰芷**：澧水边的兰草与白芷，均为《楚辞》中象征高洁品格的香草，此处喻指贤才凋零、世风日下。
9. **梦得**：唐代诗人刘禹锡的字，曾被贬朗州（今湖南常德），作《竹枝词》，以民歌形式抒怀，苏轼以此比苏坚才华横溢、志节高洁。
10. **武陵**：指湖南常德一带，汉代为武陵郡，刘禹锡曾贬于此，苏轼借此暗指苏坚被贬之地偏远荒僻。
11. **《竹枝词》**：巴渝地区的民歌，刘禹锡曾仿作，苏轼亦曾拟作，此处既赞苏坚文才，亦寄托对民间文化的尊重。
12. **莫傜**：古代南方少数民族，此处泛指边地百姓，“莫傜新唱”指民间新创的民歌，体现文化传承的活力。
13. **谁谓古今隔**：反问句，意为只要志趣相投、精神相通，古今之间并无隔阂，表达对友情与文化的超越性信念。
2. **接淅**：典出《孟子·万章下》：“孔子之去齐，接淅而行。”意为不等米淘完就离开，形容人生漂泊、仓促奔走。
3. **江南客**：指远离故乡、流落江南的羁旅之人，暗含贬谪与漂泊之意。
4. **飞梭掷**：比喻时光飞逝如梭，清赏之乐短暂难留，带有人生无常的感慨。
5. **挂席**：挂帆行船，指启程远行，呼应“扁舟”意象，象征宦海浮沉。
6. **泪沾臆**：泪湿胸膛，极言悲恸，表达对友人离别的伤感与对时局的不满。
7. **灵均**：屈原的字，此处借指屈原忠而被贬、以身殉国的悲剧命运，也暗喻苏轼与友人苏坚同遭贬谪。
8. **澧阳兰芷**：澧水边的兰草与白芷，均为《楚辞》中象征高洁品格的香草，此处喻指贤才凋零、世风日下。
9. **梦得**：唐代诗人刘禹锡的字，曾被贬朗州（今湖南常德），作《竹枝词》，以民歌形式抒怀，苏轼以此比苏坚才华横溢、志节高洁。
10. **武陵**：指湖南常德一带，汉代为武陵郡，刘禹锡曾贬于此，苏轼借此暗指苏坚被贬之地偏远荒僻。
11. **《竹枝词》**：巴渝地区的民歌，刘禹锡曾仿作，苏轼亦曾拟作，此处既赞苏坚文才，亦寄托对民间文化的尊重。
12. **莫傜**：古代南方少数民族，此处泛指边地百姓，“莫傜新唱”指民间新创的民歌，体现文化传承的活力。
13. **谁谓古今隔**：反问句，意为只要志趣相投、精神相通，古今之间并无隔阂，表达对友情与文化的超越性信念。
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诗歌赏析
这首《归朝欢·和苏坚伯固》是苏轼晚年贬谪时期的作品，情感深沉，意境开阔，融梦境与现实、历史与当下、个人与友人于一体。上片以“梦游震泽”起笔，以壮阔的雪浪千顷营造超然之境，继而“觉来庐山”，将梦境拉回现实，形成强烈对比，凸显人生如梦、理想与现实错位的哲思。下片由“明日挂席”转入现实离别，情感由清逸转为悲怆，“泪沾臆”三字直抒胸臆，令人动容。
全词善用典故，如“接淅”“灵均”“梦得”“竹枝词”，层层递进，将个人命运与历史人物相勾连，赋予贬谪经历以文化厚度。同时，词中“梦中游，觉来清赏，同作飞梭掷”一句，以“飞梭”喻时光飞逝，将抽象的时间具象化，极具艺术感染力。结尾“谁谓古今隔”更以反问作结，升华主题——真正的知音与文化的传承，可以跨越时空，使古今精神相通，体现出苏轼旷达超脱的人生态度。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此词作于宋哲宗绍圣年间（约1094—1097年），苏轼因“讥讽先朝”被贬惠州（今广东惠州），途经庐山，与友人苏坚（字伯固）重逢。苏坚亦为贬谪官员，时任江西转运副使，后亦遭贬。二人同病相怜，共游庐山，临别之际，苏轼作此词相赠。当时新党执政，旧党尽遭打压，苏轼身处南荒，身心俱疲，但仍以文人风骨与友情为支撑，写下此词。词中既含离愁别恨，亦寄寓对高洁人格与文化传承的信念。
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文化背景
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艺术特色
1. **虚实相生**：上片以梦境写理想，下片以现实写离别，梦与觉的转换自然流畅，形成强烈对比。
2. **用典精妙**：全词多处用典，但无堆砌之感，如“灵均”“梦得”不仅点明友人品格，更深化了贬谪主题的文化意蕴。
3. **意象壮阔**：“雪浪摇空”“倚天青壁”等句，气势雄浑，体现苏轼词“清雄旷逸”的风格。
4. **语言凝练而情感深挚**：如“泪沾臆”“同作飞梭掷”等句，简洁却极富感染力。
5. **以词言志**：突破传统婉约词风，以长调抒写人生感慨与政治失意，体现苏轼“以诗为词”的革新精神。
6. **民歌元素融合**：引入《竹枝词》与“莫傜新唱”，体现对民间文化的尊重与融合，拓展了词的审美空间。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
本词通过梦境与现实、个人与友人、历史与当下的多重对照，表达了苏轼对人生漂泊、时光飞逝的深刻感慨，对贬谪命运的悲愤与无奈，以及对友情、才华与文化传承的珍视。核心主题在于：**尽管身处逆境，但高洁的品格、真挚的友情与文化的力量，可以超越时空，使古今精神相通**。词中“谁谓古今隔”一句，既是安慰友人，也是自我激励，展现了苏轼在苦难中坚守理想、乐观旷达的精神境界。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征