楚地山中的修竹如云般茂盛，
其中异材突出，高出千林之上。
笛管如龙须般细剪而成，
笛膜微微鼓起如凤胸，
笛身光滑如玉，肌理均匀。
淮南树叶飘落，
雨后初晴，云梦泽上，
月光如水，微风轻拂笛声袅袅。
自蔡邕（中郎）逝去，
桓伊之后，
还有谁能真正听懂这笛中深意？
可知辜负了多少清秋时光。
听说岭南的太守府中，
后院深处有位名叫绿珠般娇小的歌女。
在雕花的窗前学习吹笛，
刚奏完《梁州》一曲，
《霓裳羽衣曲》还未吹完。
笛声吞吐五音，含宫嚼徵，
商音清越，羽音流转，
一声笛音直上云霄。
愿这笛声为您洗尽，
岭南的蛮荒之风与瘴疠之雨，
化作清冷霜天的破晓之声。
古诗原文
楚山修竹如云，
异材秀出千林表。
龙须半翦，
凤膺微涨，
玉肌匀绕。
木落淮南，
雨晴云梦，
月明风袅。
自中郎不见，
桓伊去后，
知孤负、
秋多少。
闻道岭南太守，
后堂深、
绿珠娇小。
绮窗学弄，
梁州初遍，
霓裳未了。
嚼徵含宫，
泛商流羽，
一声云杪。
为使君洗尽，
蛮风瘴雨，
作霜天晓。
异材秀出千林表。
龙须半翦，
凤膺微涨，
玉肌匀绕。
木落淮南，
雨晴云梦，
月明风袅。
自中郎不见，
桓伊去后，
知孤负、
秋多少。
闻道岭南太守，
后堂深、
绿珠娇小。
绮窗学弄，
梁州初遍，
霓裳未了。
嚼徵含宫，
泛商流羽，
一声云杪。
为使君洗尽，
蛮风瘴雨，
作霜天晓。
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注释
词语解释
1. **楚山**：泛指江南、荆楚之地的山岭，此处指竹材产地，以产优质竹闻名。
2. **修竹如云**：形容竹子高大茂密，如云般铺展。
3. **异材秀出千林表**：指竹子中特别优异者，高出众林之上，比喻笛材之精。
4. **龙须、凤膺、玉肌**：均为对笛子的美称。龙须指笛管细如龙须；凤膺指笛膜鼓起如凤凰之胸；玉肌形容笛身光滑如玉。
5. **中郎**：指东汉蔡邕，曾任左中郎将，精通音律，善制笛，此处代指知音或制笛大家。
6. **桓伊**：东晋音乐家，善吹笛，曾为晋孝武帝奏《梅花三弄》，有“笛圣”之称，亦为知音代表。
7. **木落淮南**：化用“木落淮南，草生淮北”之句，点明季节为深秋。
8. **云梦**：古云梦泽，泛指楚地湖泊，象征广阔江湖。
9. **孤负秋多少**：感慨自蔡邕、桓伊之后，知音难觅，辜负了秋夜笛声中的深情。
10. **岭南太守**：指赵晦之，时任岭南（今广东一带）地方官。
11. **绿珠娇小**：借用西晋石崇宠妾绿珠之典，喻歌女美丽聪慧。绿珠善舞，此处借指善笛之女。
12. **绮窗**：雕饰华美的窗户，指后堂歌女学笛之处。
13. **梁州、霓裳**：均为唐代著名乐曲。《梁州》为边塞乐曲，雄壮激昂；《霓裳羽衣曲》为宫廷雅乐，清丽婉转。
14. **嚼徵含宫，泛商流羽**：指笛声吞吐五音（宫、商、角、徵、羽），技巧高超，音律丰富。
15. **云杪**：云端，形容笛声高亢入云。
16. **蛮风瘴雨**：岭南多湿热瘴气，古人视为蛮荒之地，象征贬谪之苦与艰难环境。
17. **霜天晓**：化用《霜天晓角》词牌名，亦指笛曲《霜天晓》，象征清冷、高洁、希望与新生。
2. **修竹如云**：形容竹子高大茂密，如云般铺展。
3. **异材秀出千林表**：指竹子中特别优异者，高出众林之上，比喻笛材之精。
4. **龙须、凤膺、玉肌**：均为对笛子的美称。龙须指笛管细如龙须；凤膺指笛膜鼓起如凤凰之胸；玉肌形容笛身光滑如玉。
5. **中郎**：指东汉蔡邕，曾任左中郎将，精通音律，善制笛，此处代指知音或制笛大家。
6. **桓伊**：东晋音乐家，善吹笛，曾为晋孝武帝奏《梅花三弄》，有“笛圣”之称，亦为知音代表。
7. **木落淮南**：化用“木落淮南，草生淮北”之句，点明季节为深秋。
8. **云梦**：古云梦泽，泛指楚地湖泊，象征广阔江湖。
9. **孤负秋多少**：感慨自蔡邕、桓伊之后，知音难觅，辜负了秋夜笛声中的深情。
10. **岭南太守**：指赵晦之，时任岭南（今广东一带）地方官。
11. **绿珠娇小**：借用西晋石崇宠妾绿珠之典，喻歌女美丽聪慧。绿珠善舞，此处借指善笛之女。
12. **绮窗**：雕饰华美的窗户，指后堂歌女学笛之处。
13. **梁州、霓裳**：均为唐代著名乐曲。《梁州》为边塞乐曲，雄壮激昂；《霓裳羽衣曲》为宫廷雅乐，清丽婉转。
14. **嚼徵含宫，泛商流羽**：指笛声吞吐五音（宫、商、角、徵、羽），技巧高超，音律丰富。
15. **云杪**：云端，形容笛声高亢入云。
16. **蛮风瘴雨**：岭南多湿热瘴气，古人视为蛮荒之地，象征贬谪之苦与艰难环境。
17. **霜天晓**：化用《霜天晓角》词牌名，亦指笛曲《霜天晓》，象征清冷、高洁、希望与新生。
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诗歌赏析
这首《水龙吟》以笛声为线索，融写景、咏物、抒情、怀古于一体，展现了苏轼高超的艺术驾驭能力。上片借楚地修竹起兴，以“龙须”“凤膺”“玉肌”等意象极写笛材之精，继而以“木落淮南”“月明风袅”渲染清秋意境，再以“中郎不见，桓伊去后”抒发知音难觅的千古之叹，情感由物及人，由景入情。下片转入现实，写赵晦之府中歌女吹笛，以“绿珠娇小”喻其才貌，以“梁州”“霓裳”显其技艺，笛声“嚼徵含宫，泛商流羽”，音律精妙，直上“云杪”，极具听觉张力。结句“为使君洗尽，蛮风瘴雨，作霜天晓”，将笛声升华为精神力量，既慰藉友人贬谪之苦，又寄托高洁之志，意境由悲转壮，余韵悠长。全词音律谐美，用典自然，情感层层递进，堪称咏笛词中的绝唱。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此词作于苏轼贬谪惠州（今属广东）期间，约在绍圣年间（1094—1098）。赵晦之（名赵昶）时任岭南地方官，与苏轼有交往。岭南在古代被视为“瘴疠之地”，贬官至此多感苦闷。苏轼借赠词之机，既赞美赵晦之府中歌女笛艺高超，更以笛声为媒介，慰藉友人身处蛮荒的孤寂，表达对其品格与精神境界的敬重。同时，也暗含自身贬谪生涯中的旷达与坚守。词中“中郎”“桓伊”之典，既怀古，亦自况，体现士大夫对知音与清音的永恒追求。
背景亮点
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1. **咏物与抒情高度融合**：以笛为体，以情为魂，物我交融，笛不仅是乐器，更是精神象征。
2. **意象丰富，比喻精妙**：以“龙须”“凤膺”“玉肌”写笛，以“绿珠”喻女，以“霜天晓”喻境，意象华美而贴切。
3. **用典自然，化用无痕**：蔡邕、桓伊、绿珠、梁州、霓裳等典故信手拈来，既增文化底蕴，又不显堆砌。
4. **音律与文辞相协**：《水龙吟》为长调慢词，句式长短错落，与笛声的起伏、顿挫、高亢相呼应，声情并茂。
5. **结构严谨，起承转合**：上片写笛之材与古之知音，下片写今之笛声与慰藉之情，结句升华主题，浑然一体。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
本词通过赞美笛声之清越与歌女之才艺，抒发对知音难觅的感慨，更以笛声为精神力量，慰勉友人赵晦之在贬谪岭南的艰难环境中保持高洁之志。全词以“笛”为纽带，串联起历史与现实、自然与人文、个人与时代，表达了苏轼在逆境中坚守理想、寄情艺术、超然旷达的胸襟。深层含义在于：真正的艺术可以超越地理之荒、环境之恶，净化心灵，带来希望与新生——“作霜天晓”不仅是笛声的意象，更是精神觉醒的象征。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征