岁华如转辇，叹世路忙忙，何日知足。锥刀竞蛮触。这浮名浮利，少荣多辱。谁能寡欲。解恬淡、
天之美禄。把尘缘一旦纷飞，回首退藏岩谷。清福。松间步月，石上眠云，性如麋鹿。高歌一曲。闲吟罢，布棋局。听猿啼鹤唳，水绿山青，篱外风敲瘦玉。这真欢，夸古腾今，几人继续。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 转辇：车轮转动，喻时光飞逝。
- 蛮触：典出《庄子·则阳》，蜗牛角上有蛮、触两国相争，比喻为微小名利争斗。
- 锥刀：锥尖刀刃，喻微小利益。
- 天之美禄：上天赐予的美好福分，指清静寡欲的生活。
- 尘缘：尘世中的因缘牵绊。
- 退藏岩谷：退隐山林，远离尘世。
- 瘦玉：指竹，形容其清瘦挺拔如玉。
- 夸古腾今：超越古今，形容其境界高远。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
用典精当，
如“蛮触”“锥刀”化用《庄子》，增强批判力度；
2
意象清逸，
以自然景物构建理想境界，情景交融；
3
语言质朴而富有诗意，
散句与对仗结合，节奏舒缓，契合隐逸主题；
4
结构层层递进，
由叹世到超脱，逻辑清晰，情感升华自然。
主题思想
批判世俗对名利的无谓追逐，倡导清心寡欲、回归自然的隐逸生活，表达了对精神自由与内心安宁的追求，体现道家“知足常乐”“返璞归真”的人生哲学。