我手挽缆绳，站在高高的桅杆旁，迎着江风长啸，声音直冲云霄；而船夫们却在汹涌的浪花中安然酣睡。
看来只有那些坚韧的菅草和蒯草，才真正懂得缆绳的辛劳，哪怕纤弱的缆索，也能与万里长风相抗争。
我这一生归途愈发迷茫，眼前是无边无际的青山，江水拍打天际，浩渺无垠。
忽然看到一只小船驶来卖烧饼，听到远处村落的喧闹声，心中顿时涌起喜悦，原来有人烟的地方就在山前。
我的旅途仿佛韩愈的诗句所写，如今真真切切看见人家临水而居，半掩着柴门。
船行处，千顷桑麻仿佛沉在水底，只剩下石壁上垂下的苔藓，还挂着破旧的鱼网。
正午烈日当空，汗珠如雨滴落，谁能理解南方炎热气候中长养万物的深意？
一场暴雨冲散乌云，带来片刻清凉畅快，却并不妨碍明月依旧高悬夜空。
我躺着看月光横洒千丈江面，起身呼唤清风，竟真得半帆顺风。
暂且顺着水边倾斜的小路，穿过这偏僻的水村吧，人世间何处不是险峻的山岩？
古诗原文
捍索桅竿立啸空，
篙师酣寝浪花中。
故应菅蒯知心腹，
弱缆能争万里风。
此生归路愈茫然，
无数青山水拍天。
犹有小船来卖饼，
喜闻墟落在山前。
我行都是退之诗，
真有人家水半扉。
千顷桑麻在船底，
空余石发挂鱼衣。
日轮亭午汗珠融，
谁识南讹长养功。
暴雨过云聊一快，
未妨明月却当空。
卧看落月横千丈，
起唤清风得半帆。
且并水村欹侧过，
人间何处不巉岩。
篙师酣寝浪花中。
故应菅蒯知心腹，
弱缆能争万里风。
此生归路愈茫然，
无数青山水拍天。
犹有小船来卖饼，
喜闻墟落在山前。
我行都是退之诗，
真有人家水半扉。
千顷桑麻在船底，
空余石发挂鱼衣。
日轮亭午汗珠融，
谁识南讹长养功。
暴雨过云聊一快，
未妨明月却当空。
卧看落月横千丈，
起唤清风得半帆。
且并水村欹侧过，
人间何处不巉岩。
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词语解释
1. **慈湖夹**：地名，在今江西九江市附近长江水域，为舟行险要之处。
2. **捍索**：拉船用的缆绳。
3. **篙师**：撑船的船夫。
4. **菅蒯（jiān kuǎi）**：两种坚韧的草本植物，古人用以搓制绳索，此处喻指坚韧的缆绳，也暗喻底层劳动者。
5. **弱缆能争万里风**：以纤弱之缆绳对抗强劲江风，比喻小人物在逆境中坚韧不屈的精神。
6. **退之诗**：指唐代韩愈（字退之）的《山石》《南山》等山水纪行诗，苏轼自比其行旅诗风。
7. **水半扉**：水边人家的柴门半掩，描绘隐逸或简朴生活景象。
8. **石发**：即苔藓，因生于石上，形如发丝，称“石发”。
9. **鱼衣**：渔夫所穿的蓑衣或破旧衣物，象征渔家生活。
10. **南讹**：古代对南方炎热气候的称呼，出自《尚书·尧典》“日永星火，以正仲夏”，引申为南方长养万物之功。
11. **长养功**：指夏季阳气旺盛，促进万物生长的自然力量。
12. **聊一快**：暂得一时痛快。
13. **巉岩（chán yán）**：陡峭的山岩，比喻人生中的艰难险阻。
2. **捍索**：拉船用的缆绳。
3. **篙师**：撑船的船夫。
4. **菅蒯（jiān kuǎi）**：两种坚韧的草本植物，古人用以搓制绳索，此处喻指坚韧的缆绳，也暗喻底层劳动者。
5. **弱缆能争万里风**：以纤弱之缆绳对抗强劲江风，比喻小人物在逆境中坚韧不屈的精神。
6. **退之诗**：指唐代韩愈（字退之）的《山石》《南山》等山水纪行诗，苏轼自比其行旅诗风。
7. **水半扉**：水边人家的柴门半掩，描绘隐逸或简朴生活景象。
8. **石发**：即苔藓，因生于石上，形如发丝，称“石发”。
9. **鱼衣**：渔夫所穿的蓑衣或破旧衣物，象征渔家生活。
10. **南讹**：古代对南方炎热气候的称呼，出自《尚书·尧典》“日永星火，以正仲夏”，引申为南方长养万物之功。
11. **长养功**：指夏季阳气旺盛，促进万物生长的自然力量。
12. **聊一快**：暂得一时痛快。
13. **巉岩（chán yán）**：陡峭的山岩，比喻人生中的艰难险阻。
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诗歌赏析
《慈湖夹阻风》是苏轼南迁途中所作，全诗以“阻风”为线索，通过舟行受阻的实景描写，层层递进地抒发了诗人面对人生困顿时的复杂情感。诗中既有对自然风光的壮阔描绘（如“无数青山水拍天”），也有对底层生活的细致观察（“卖饼”“墟落”“鱼衣”），更蕴含着深刻的人生哲思。
诗人以“弱缆能争万里风”自况，将纤绳拟人化，象征自己在政治风雨中的坚韧不屈。后半篇由景入理，借“暴雨过云”“明月当空”表达困境中的豁达与希望，“卧看落月”“起唤清风”则展现其随遇而安、顺应自然的超然态度。结尾“人间何处不巉岩”一句，将自然之险升华为人生之艰，具有强烈的现实批判与哲理意味。
全诗结构严谨，意象丰富，语言质朴而意蕴深远，体现了苏轼“以文为诗”“以理入诗”的典型风格，是宋诗中融写景、抒情、议论于一体的典范之作。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此诗作于宋哲宗绍圣年间（约1094—1098年），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后，再贬惠州、儋州。此诗写于他南迁至岭南途中，途经江西九江附近的慈湖夹，因风阻不得前行。此时苏轼已年近六十，历经宦海沉浮，身心俱疲，但依然保持旷达胸怀。
慈湖夹地处长江险段，水流湍急，风浪难测，常有舟船受阻。苏轼在此滞留数日，借阻风之机观察自然、体察民情、反思人生，遂成此组诗（共六首，此为其三至八句节选，实为组诗中的核心部分）。诗中既写旅途之苦，也写人间温情，更写精神超越，反映了贬谪文人“处江湖之远”却心系天下的精神境界。
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文化背景
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艺术特色
1. **以俗为雅，化凡为奇**：诗中“卖饼”“鱼衣”“石发”等日常细节入诗，却赋予其诗意与哲思，体现苏轼“凡物皆可入诗”的审美理念。
2. **情景交融，由实入虚**：前半写景叙事，后半转入哲理思考，如“暴雨过云聊一快，未妨明月却当空”，将自然现象升华为人生感悟。
3. **语言平实，意境深远**：不事雕琢，却字字含情，如“喜闻墟落在山前”，一个“喜”字道尽旅人望见人间烟火时的欣慰。
4. **善用比喻与象征**：“弱缆争风”喻抗争精神，“巉岩”喻人生险阻，形象生动，寓意深刻。
5. **结构跌宕，层层推进**：从阻风之困，到发现人间烟火，再到哲理升华，情感由抑转扬，终归于超脱。
艺术亮点
文学手法
查看这首诗运用的主要文学表现手法
修辞技巧
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结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值
主题思想
本诗通过描写舟行受阻的旅途经历，抒发了诗人对人生漂泊、仕途坎坷的感慨，同时展现了其面对困境时的坚韧、豁达与乐观精神。诗中既有对自然力量的敬畏，也有对民间生活的温情关注，更表达了“逆境中见希望”“险阻中悟人生”的深刻哲理。
核心主题是：**人生如行舟，风波难测，但只要心怀希望、顺应自然、坚守本心，便能在巉岩险境中开辟出路**。结尾“人间何处不巉岩”既是对现实的清醒认知，也是自我激励的宣言，体现了苏轼“随缘自适、旷达超然”的人生态度。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征