绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **绿蚁**：指新酿的米酒尚未过滤，酒面浮起的微绿色泡沫，形似蚂蚁，故称“绿蚁”。是唐代民间常见的酿酒状态。
2. **新醅酒**：新酿的米酒。“醅”（pēi），指未滤的酒。
3. **红泥小火炉**：用红泥烧制的小型取暖炉，既可温酒，又可取暖，体现唐代文人生活中的雅致情趣。
4. **晚来天欲雪**：傍晚时分，天空阴沉，将要下雪。此句渲染出寒冷孤寂的氛围，反衬出室内温馨。
5. **能饮一杯无**：“无”通“否”，是唐代口语，意为“能不能来喝一杯呢？”语气亲切，充满期待与温情。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**语言平白如话**
全诗用口语化表达，如“能饮一杯无”，贴近生活，自然亲切，体现白居易“老妪能解”的诗歌主张。
2
**意象鲜明，对比强烈**
“绿蚁”与“红泥”、“新酒”与“火炉”、“天欲雪”与“饮一杯”，形成色彩、温度、动静的对比，增强画面感。
3
**以景起兴，以问收尾**
前两句写景铺陈，后两句抒情发问，结构紧凑，结尾设问留白，引人回味。
4
**情感含蓄而真挚**
不直抒胸臆，而是通过环境描写和一句邀约，传递出对友情的珍视和对温暖的渴望，含蓄中见深情。
主题思想
本诗表达了诗人对友情的珍视和对温暖人际关系的向往。在寒冷将雪的傍晚，诗人独对美酒暖炉，却不愿独享，而是主动邀请友人共饮，体现出一种朴素而深厚的人间温情。诗的主题不仅是对友人的邀请，更是对“陪伴”与“温情”的礼赞，反映了人在孤独中对情感联结的深切需求，具有普遍的人性关怀。