有耳朵就不要去听许由洗耳的颍川水声,
有嘴巴就不要去吃伯夷、叔齐隐居所食的首阳山蕨菜。
和光同尘、混迹尘世,最可贵的是不追求名声,
何必要用孤高自许来与云月相比呢?
我看自古以来那些贤能通达之人,
功业成就后若不及时隐退,最终都难逃杀身之祸。
伍子胥被吴王夫差抛弃,沉尸于吴江之上,
屈原报国无门,最终投湘水自尽。
陆机才华横溢,又怎能保全自身?
李斯位极人臣,却因未能及早退隐而遭腰斩,悔之晚矣。
如今还能听到华亭的鹤唳之声吗?
上蔡苍鹰猎猎的景象,又有什么值得羡慕的?
你没看见吴中的张翰吗?他自称通达人生之理,
秋风一起,便思念起故乡江东的美食鲈鱼脍。
姑且享受生前这一杯酒中的快乐吧,
何必在乎死后能否留下千年的名声?
古诗原文
有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名,
何用孤高比云月?
吾观自古贤达人,
功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上,
屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保?
李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻?
上蔡苍鹰何足道?
君不见吴中张翰称达生,
秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒,
何须身后千载名?
白话译文
译文亮点
注释
2. **首阳蕨**:指伯夷、叔齐不食周粟,隐居首阳山,采蕨而食,最终饿死。蕨菜象征清贫守节。
3. **含光混世贵无名**:出自《庄子》,意为隐藏锋芒,混迹尘世,最可贵的是无名无争。
4. **贤达人**:指有才能、有见识、通达事理的人。
5. **子胥**:伍子胥,春秋时吴国大夫,因劝谏吴王夫差拒越求和而被赐死,尸投吴江。
6. **屈原**:战国楚大夫,忠而被谤,投汨罗江(湘水支流)而死。
7. **陆机**:西晋文学家,才华横溢,后因参与八王之乱被司马颖杀害,临刑前叹“华亭鹤唳,岂可复闻乎?”
8. **李斯**:秦丞相,助秦始皇统一六国,后因赵高陷害被腰斩于咸阳市。他曾回忆在上蔡家中与儿子牵黄犬出猎的快乐,感叹“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!”
9. **税驾**:停车休息,引申为退隐、安身。
10. **华亭鹤唳**:陆机被杀前怀念故乡华亭(今上海松江)的鹤鸣,比喻对往昔闲适生活的怀念。
11. **上蔡苍鹰**:李斯被刑前回忆与儿子出猎之乐,“苍鹰”象征昔日自由狩猎的豪情,如今成空。
12. **吴中张翰**:晋代文学家张翰,字季鹰,吴郡人。因见秋风起,思念吴中莼菜、鲈鱼脍,遂辞官归乡,说:“人生贵得适意尔,何能羁宦数千里以要名爵?”
13. **达生**:通达人生之理,不拘世俗名利。
14. **秋风忽忆江东行**:化用张翰典故,表达思归与及时行乐之意。
注释亮点
诗歌赏析
《行路难·其三》以历史人物为镜,深刻揭示了仕途险恶、功成难退的悲剧命运。全诗通过大量典故的铺陈,构建出“贤者难善终”的历史图景,情感由激愤转为超脱。前段以许由、伯夷起兴,批判“孤高”之名实无益;中段连举伍子胥、屈原、陆机、李斯四例,层层递进,揭示“功成不退皆殒身”的残酷规律;后段笔锋一转,以张翰“秋风忆江东”的洒脱作结,提出“且乐生前一杯酒,何须身后千载名”的达观人生观。全诗情感跌宕起伏,由悲愤到反思,终归于豁达,体现了李白对仕途的深刻洞察与对自由人格的执着追求。
赏析亮点
创作背景
此诗作于李白被“赐金放还”之后,即公元744年左右。李白曾入长安,供奉翰林,一度接近权力中心,但因性格狂放、不拘礼法,遭权贵排挤,被玄宗“赐金放还”,政治理想破灭。在离开长安后,他漫游梁宋、东鲁等地,内心充满矛盾:既不甘于平庸,又深感仕途险恶。《行路难》三首正是这一时期的代表作,其三尤为集中地反映了他对功名利禄的深刻反思。在目睹和亲历政治斗争的残酷后,李白借历史典故,表达对“功成身退”这一人生智慧的思考,也流露出对隐逸自由生活的向往。
背景亮点
艺术特色
1. **用典密集而自然**:全诗几乎句句用典,从上古隐士到晋代文人,时间跨度大,人物类型丰富,但典故服务于主题,层层推进,毫无堆砌之感。
2. **对比与反讽**:以“孤高比云月”与“混世贵无名”对比,以“功成”与“殒身”对比,凸显理想与现实的冲突。
3. **结构严谨,起承转合分明**:首段设论,二段举证,三段反衬,末段升华,逻辑清晰。
4. **语言豪放而深沉**:既有“何用孤高比云月”的激愤,也有“且乐生前一杯酒”的洒脱,体现李白典型的“豪放中见悲凉”的风格。
5. **以问句增强感染力**:“岂自保?”“讵可闻?”“何足道?”等反问句式,增强批判力度与情感张力。
艺术亮点
主题思想
本诗通过历史人物悲剧命运的回顾,深刻揭示“功成不退,反遭其祸”的政治现实,批判了以孤高自许、追求名节而忽视现实风险的传统价值观。诗人主张“含光混世”,在乱世中保全自身,推崇张翰式的“达生”智慧——不恋权位,及时归隐,追求现世之乐。核心思想是:在险恶的官场中,与其追求身后之名,不如珍惜眼前之乐;真正的智慧在于知进退、懂取舍,实现精神自由。这既是李白对仕途幻灭的回应,也是他对人生价值的重新定位。