古诗原文

夜来携手梦同游,
晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病,
咸阳宿草八回秋。
君埋泉下泥销骨,
我寄人间雪满头。
阿卫韩郎相次去,
夜台茫昧得知不?

白话译文

昨夜梦中与你携手同游,
清晨醒来泪水沾满衣巾,无法止住。
我在漳浦之地已三次病倒,
你葬在咸阳,坟上荒草已历八度春秋。
你深埋黄泉之下,泥土侵蚀了你的尸骨,
我暂居人间,却已满头如雪,年华老去。
阿卫和韩郎也相继离世而去,
那幽暗的阴间世界,你们可曾知道我的思念?

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注释

词语解释
1. **微之**:指元稹(779—831),字微之,唐代著名诗人,与白居易并称“元白”,为“新乐府运动”倡导者,二人友谊深厚。
2. **夜来携手梦同游**:梦中与元稹重逢,携手共游,反映诗人对故友的深切思念。
3. **盈巾泪莫收**:泪水满巾,无法止住,极言悲痛之深。
4. **漳浦**:指白居易晚年贬居的江州、忠州等地,泛指江南偏远之地,此处代指诗人晚年漂泊之所。
5. **三度病**:诗人晚年体弱多病,三次重病,象征人生困顿与衰老。
6. **咸阳**:元稹葬于今陕西咸阳,唐代贵族多葬于此。
7. **宿草八回秋**:坟上草已枯荣八次,意为元稹去世已八年(宿草:旧草,古人以“宿草”指亡者已逝多年)。
8. **君埋泉下泥销骨**:化用《古诗十九首》“下有陈死人,杳杳即长暮”之意,表达对亡友肉体消亡的痛惜。
9. **我寄人间雪满头**:诗人自比暂寄人间的过客,白发如雪,凸显孤独与迟暮之感。
10. **阿卫、韩郎**:阿卫是元稹幼子,韩郎是元稹女婿,二人皆早亡,诗人借此表达“白发人送黑发人”的哀痛。
11. **夜台**:指坟墓,阴间,因坟墓幽暗如夜,故称“夜台”。
12. **茫昧**:昏暗不明,指阴间不可知的世界。
13. **得知不**:可曾知道?以设问收束,情感沉痛而余韵悠长。

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诗歌赏析

此诗是白居易悼念挚友元稹的千古绝唱,情感真挚,哀痛入骨。全诗以“梦”起笔,以“问”作结,结构严谨,层层递进。首联写梦中重逢、醒后悲泣,虚实相生,极具感染力。颔联以“三度病”“八回秋”对仗,将自身病体与故友长眠并置,凸显生死之隔。颈联“君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头”为全诗警句,对仗工整,意象鲜明,一“埋”一“寄”,一“泥销骨”一“雪满头”,生死对照,痛彻心扉。尾联提及元稹家人相继离世,进一步加深了诗人对生命无常、孤独无依的悲叹。末句以问句收束,将悲痛推向高潮,余音不绝,令人潸然。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

此诗作于唐武宗会昌二年(842年),时白居易71岁,居洛阳香山。元稹已于唐文宗大和五年(831年)去世,距此已十一年。白居易晚年体弱多病,常感人生迟暮,加之挚友元稹、刘禹锡等相继离世,内心孤寂。某夜梦见元稹,惊醒后悲痛难抑,遂作此诗。此时“牛李党争”余波未平,白居易早已退出政治中心,以“中隐”自居,此诗既是对友人的追思,也是对自身命运的感怀。

背景亮点

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艺术特色

1. **虚实结合**:以“梦”开篇,引入虚幻情境,再以现实之痛收束,增强情感张力。
2. **对仗工整**:颔联、颈联均为工对,语言凝练,音韵和谐,体现白居易晚年诗风由平易转向深沉。
3. **意象鲜明**:“泥销骨”“雪满头”“宿草”“夜台”等意象极具象征性,将生死、衰老、孤独等主题具象化。
4. **情感真挚**:全诗无华丽辞藻,却字字血泪,以朴素语言表达最深沉的悲痛,体现白居易“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的现实主义风格。
5. **设问收束**:末句“夜台茫昧得知不?”以问句作结,不答而哀思自现,余韵悠长。

艺术亮点

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结构分析
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美学价值
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主题思想

本诗以悼念亡友元稹为核心,抒发了诗人对挚友深切的思念、对生死无常的感慨、对自身衰老孤独的悲叹。诗中不仅表达了对元稹个人的追怀,更延伸至对生命短暂、亲友凋零、人间孤独的普遍性哲思。通过“君埋”与“我寄”的对照,揭示了生者与亡者之间不可逾越的鸿沟,以及人类在时间面前的渺小与无奈。全诗主题深沉,情感厚重,是唐代悼亡诗中的巅峰之作。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征