趸锋摇，螳臂振，旧盟寒。恃洞庭、
彭蠡狂澜。天兵小试，百蹄一饮楚江干。捷书飞上九重天。春满长安。舜山川，周礼乐，唐日月，汉衣冠。洗五州、
妖气关山。已平全蜀，风行何用一泥丸。有人传喜，日边路、
都护先还。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 趸锋：指敌军锋芒，趸，粗大，喻敌军势盛。
- 螳臂振：喻不自量力，典出“螳臂当车”。
- 旧盟寒：昔日盟约已破裂失效。
- 洞庭、彭蠡：即洞庭湖、鄱阳湖，指南宋水军依仗的天然屏障。
- 天兵：指金朝军队，此处为作者立场。
- 百蹄一饮：形容骑兵迅速渡江，气势如虹。
- 九重天：指皇帝所在之朝廷。
- 舜山川、周礼乐、唐日月、汉衣冠：泛指中华正统文化与疆域，表达恢复中原礼制的理想。
- 五州：泛指中原地区。
- 妖气：喻南宋割据势力。
- 一泥丸：典出《汉书》，喻险关易守，此处反用，言军威强盛，无需依赖险要。
- 都护：古代边疆军政长官，此处指前线将领。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用夸张、比喻、典故等多种手法，
如“螳臂振”“百蹄一饮”形象生动；“舜山川”四句排比，气势恢宏；“风行何用一泥丸”反用典故，突出军威。全词结构紧凑，由战局写到文化复兴，层层推进，富有感染力。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
歌颂金军南征胜利，宣扬恢复中原正统文化与疆域的政治理想，表达对国家统一、礼乐复兴的强烈期盼，体现金代士人融合汉文化、确立正统地位的思想倾向。