从井底往上拉银瓶，银瓶刚要上来，系着的丝绳却断了。
在石上磨制玉簪，玉簪快要磨成时，却在中间折断。
瓶沉井底、簪断石上，又能怎么办呢？就像我今天和你分别一样无奈。
回想当初我在家做女儿时，人们都说我的举止仪态与众不同。
两鬓的发丝像秋蝉的翅膀般轻盈秀美，弯弯的眉毛如同远山含黛。
我笑着和伙伴们嬉戏于后园，那时你我还不相识。
我倚着矮墙玩弄青梅，你骑着白马站在垂杨之旁。
墙头之上，马上之间，我们遥遥相望，一见之下便已心碎肠断。
你因动情而与我交谈，指着南山上的松柏树发誓。
我被你坚贞如松柏的誓言感动，暗中将少女的双鬟合为一束，随你私奔而去。
到你家住了五六年，你家尊长却屡屡出言责备。
明媒正娶才是妻，私自相奔只能算作妾，不能主持祭祀、供奉蘋蘩。
终于明白在你家再也无法容身，可出门之后又能去哪儿呢？
难道我没有高堂之上的父母？故乡也有满堂的亲人和故旧。
但自从偷偷出走后，便与家人断绝音信，如今羞愧难当，再也回不去了。
因你一日的情爱之恩，我误了自己一生的命运。
在此劝告那些天真无知的小家女子：千万不可轻易把终身托付给他人！
古诗原文
井底引银瓶，
银瓶欲上丝绳绝。
石上磨玉簪，
玉簪欲成中央折。
瓶沉簪折知奈何？
似妾今朝与君别。
忆昔在家为女时，
人言举动有殊姿。
婵娟两鬓秋蝉翼，
宛转双蛾远山色。
笑随戏伴后园中，
此时与君未相识。
妾弄青梅凭短墙，
君骑白马傍垂杨。
墙头马上遥相顾，
一见知君即断肠。
知君断肠共君语，
君指南山松柏树。
感君松柏化为心，
暗合双鬟逐君去。
到君家舍五六年，
君家大人频有言。
聘则为妻奔是妾，
不堪主祀奉蘋蘩。
终知君家不可住，
其奈出门无去处。
岂无父母在高堂？
亦有亲情满故乡。
潜来更不通消息，
今日悲羞归不得。
为君一日恩，
误妾百年身。
寄言痴小人家女，
慎勿将身轻许人！
银瓶欲上丝绳绝。
石上磨玉簪，
玉簪欲成中央折。
瓶沉簪折知奈何？
似妾今朝与君别。
忆昔在家为女时，
人言举动有殊姿。
婵娟两鬓秋蝉翼，
宛转双蛾远山色。
笑随戏伴后园中，
此时与君未相识。
妾弄青梅凭短墙，
君骑白马傍垂杨。
墙头马上遥相顾，
一见知君即断肠。
知君断肠共君语，
君指南山松柏树。
感君松柏化为心，
暗合双鬟逐君去。
到君家舍五六年，
君家大人频有言。
聘则为妻奔是妾，
不堪主祀奉蘋蘩。
终知君家不可住，
其奈出门无去处。
岂无父母在高堂？
亦有亲情满故乡。
潜来更不通消息，
今日悲羞归不得。
为君一日恩，
误妾百年身。
寄言痴小人家女，
慎勿将身轻许人！
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词语解释
1. **井底引银瓶**：以井中银瓶比喻女子纯洁之身，丝绳断裂象征感情破裂或私奔失败。
2. **丝绳绝**：丝绳断裂，喻美好愿望破灭。
3. **石上磨玉簪**：玉簪象征贞洁与婚姻，磨簪过程象征准备婚配，“中央折”喻美好姻缘中途夭折。
4. **婵娟两鬓秋蝉翼**：形容少女发鬓轻盈秀美，如蝉翼般薄而透明。
5. **双蛾远山色**：蛾眉如远山，古代常用“远山眉”形容女子眉目清秀。
6. **青梅**：象征少女纯真，“弄青梅”暗含情窦初开。
7. **墙头马上**：化用“墙头马上遥相顾”，源自唐传奇《李娃传》及后世戏曲《墙头马上》，指青年男女一见钟情。
8. **松柏树**：象征坚贞不渝的爱情，松柏四季常青，喻爱情永恒。
9. **双鬟**：古代未婚女子的发式，双鬟合为一束，表示已许身于人，成婚之兆。
10. **聘则为妻奔是妾**：出自《礼记·内则》，“聘”指正式婚娶，“奔”指私自结合，法律与社会地位上“奔”者地位低下，不能为正室。
11. **主祀奉蘋蘩**：指主持家庭祭祀，蘋、蘩为古代祭品，代表主妇职责，妾无权承担。
12. **潜来**：偷偷离家，断绝音信。
13. **痴小人家女**：指出身寒微、天真无邪的少女。
2. **丝绳绝**：丝绳断裂，喻美好愿望破灭。
3. **石上磨玉簪**：玉簪象征贞洁与婚姻，磨簪过程象征准备婚配，“中央折”喻美好姻缘中途夭折。
4. **婵娟两鬓秋蝉翼**：形容少女发鬓轻盈秀美，如蝉翼般薄而透明。
5. **双蛾远山色**：蛾眉如远山，古代常用“远山眉”形容女子眉目清秀。
6. **青梅**：象征少女纯真，“弄青梅”暗含情窦初开。
7. **墙头马上**：化用“墙头马上遥相顾”，源自唐传奇《李娃传》及后世戏曲《墙头马上》，指青年男女一见钟情。
8. **松柏树**：象征坚贞不渝的爱情，松柏四季常青，喻爱情永恒。
9. **双鬟**：古代未婚女子的发式，双鬟合为一束，表示已许身于人，成婚之兆。
10. **聘则为妻奔是妾**：出自《礼记·内则》，“聘”指正式婚娶，“奔”指私自结合，法律与社会地位上“奔”者地位低下，不能为正室。
11. **主祀奉蘋蘩**：指主持家庭祭祀，蘋、蘩为古代祭品，代表主妇职责，妾无权承担。
12. **潜来**：偷偷离家，断绝音信。
13. **痴小人家女**：指出身寒微、天真无邪的少女。
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诗歌赏析
这首诗以“瓶沉簪折”起兴，通过两个极具象征意义的意象——井中银瓶、石上玉簪——构建了一个悲剧性的情感框架。全诗采用叙事与抒情相结合的手法，以第一人称“妾”的口吻娓娓道来，情感真挚，层层递进，极具感染力。诗歌结构清晰：**起兴—回忆—私奔—受辱—归不得—劝诫**，形成完整的情感闭环。
诗中大量运用比喻、象征与对比：“瓶沉簪折”既是自然现象，也是命运象征；“墙头马上”与“聘则为妻奔是妾”形成强烈反差，凸显礼教对女性命运的压迫。语言质朴而凝练，如“为君一日恩，误妾百年身”，字字血泪，成为千古警句。结尾的劝诫语重心长，将个人悲剧上升为社会警示，体现了白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义精神。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此诗作于中唐时期，约在白居易任左拾遗或江州司马前后，正值新乐府运动兴起阶段。白居易主张“补察时政，泄导人情”，强调诗歌的社会教化功能。本诗题下自注“止淫奔也”，明确指出其创作目的：**劝诫女子勿因一时情动而轻率私奔，以免陷入礼教压迫与家庭排斥的困境**。
唐代虽风气相对开放，但士族门第观念仍强，婚姻讲究“六礼”，私奔被视为“淫奔”，女子一旦“奔”，便失去合法妻子地位，甚至被逐出家族。白居易借一位私奔女子之口，揭示礼教制度对女性自由意志的压制，反映当时社会中大量存在的“非婚同居”悲剧。此诗亦可视为对《诗经·卫风·氓》中“于嗟女兮，无与士耽”主题的继承与发展。
背景亮点
历史背景
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相关事件
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诗人心境
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文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1. **比兴手法精妙**：开篇以“井底引银瓶”“石上磨玉簪”起兴，自然引出女子命运，意象鲜明，寓意深远。
2. **叙事结构完整**：采用线性叙事，时间脉络清晰，从少女时代到私奔、受辱、无归，层层推进，形成强烈悲剧张力。
3. **第一人称抒情**：以“妾”的口吻自述，增强真实感与代入感，使读者感同身受。
4. **语言通俗流畅**：符合新乐府“老妪能解”的风格，用词平实却情感浓烈，如“一见知君即断肠”“误妾百年身”等句，直抵人心。
5. **象征与对比并用**：“松柏”象征坚贞，“蘋蘩”象征礼法，“聘”与“奔”对比，突出制度不公。
6. **结尾升华主题**：由个人悲剧转为社会劝诫，体现白居易“讽喻诗”的典型特征。
艺术亮点
文学手法
查看这首诗运用的主要文学表现手法
修辞技巧
了解这首诗中使用的各种修辞技巧
结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值
主题思想
本诗通过一位私奔女子被抛弃、无法回归家庭的悲剧，深刻揭示了**封建礼教对女性自由与尊严的压迫**，批判了“聘则为妻奔是妾”的不合理制度。诗歌不仅表达了对主人公的同情，更以沉痛的笔触劝诫年轻女子珍惜名节、慎重婚姻，避免因一时冲动而葬送一生。其核心主题是：**爱情自由与礼法制度的冲突，以及女性在男权社会中的弱势地位**。同时，也反映了白居易对社会现实的深切关注与道德责任感。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征