并玉如高人，壁立九千仞。一日敷见之，令人生鄙吝。春深木叶敷，秀色益濡润。结茅寄僧蓝，晴龆时得趁。老宿诧孙峰，隅侍到龆龀。连延青一色，枚数须谛认。溟濛空翠间，我亦疑未信。朝驳云气昏，埋没瑜匿瑾。如苍梧政愁，湘妃郁思舜。重阴俄解驳，霮濧夕晖衬。娟娟忽层出，历历分远近。云峰互吞吐，千状才一瞬。出奇如孙吴，相降如廉蔺。如众星拱辰，如侯伯入觐。接武如朋簪，承迎如价傧。负固如吴楚，争长如齐晋。怪诡如夷蛮，骈罗贡琛赆。窘蹙如擒获，系累将就衅。如应龙神灵，蛰卧时奋迅。如天驷超轶，坰牧税羁靷。如雄对改容，失箸骇疾震。如猛士无哗，攒槊俟严阵。独两峰巍然，魁杰俨崇峻。光辅岳柱天，郁为中兴镇。降生申与甫，周室偾复振。诗传配崧高，百世磨敷磷。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
- 并玉：山名，或泛指如玉般秀美之山。
- 壁立九千仞：极言山势高峻，仞为古代长度单位，一仞约八尺。
- 鄙吝：庸俗吝啬之心，此处反衬山景之高洁令人脱俗。
- 僧蓝：僧寺。
- 龆龀（tiáo chèn）：儿童换牙之年，泛指童年。
- 溟濛：云雾弥漫貌。
- 瑜匿瑾：美玉被埋没，喻美景被云雾遮蔽。
- 苍梧、湘妃：典出舜帝南巡崩于苍梧，二妃泪洒湘竹，喻哀思。
- 霮濧（dàn duì）：云气聚集貌。
- 孙吴：孙武、吴起，古代著名军事家。
- 廉蔺：廉颇、蔺相如，战国时赵国将相，有“将相和”典故。
- 拱辰：众星环绕北极星，喻归附中心。
- 侯伯入觐：诸侯朝见天子。
- 接武：足迹相接，形容行列整齐。
- 价傧：迎宾之礼。
- 琛赆（chēn jìn）：珍宝贡品。
- 应龙：神话中能兴云布雨的神龙。
- 天驷：星名，亦指骏马。
- 申与甫：申伯、甫侯，周宣王时贤臣，助周中兴。
- 崧高：《诗经·大雅》篇名，颂扬申伯之功。
- 磨敷磷：磨砺而不损其光，喻德行不朽。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
全诗运用博喻手法，
连用十余组历史、军事、政治典故作比，如“孙吴”“廉蔺”“吴楚”“齐晋”等，将山峰的形态、气势、关系一一对应人事，形成“以山喻世”的独特结构。语言雄奇瑰丽，节奏张弛有度，先抑后扬，由“云气昏”到“夕晖衬”，终至“两峰巍然”，情感层层递进， culminates in a vision of national renewal.
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
诗歌表面写雨后观山，实则借山势之雄伟、变幻与最终显现，象征国家历经阴霾后终将重现光明，寄托诗人对金朝中兴的深切期盼。末以申伯、甫侯比“两峰”，强调贤才辅国、德业不朽，体现儒家士大夫的家国情怀与历史使命感。