在像蜗牛触角那样微小的空间里争名夺利,又能有什么意义呢?
人生如同电光石火般短暂,不过是暂寄于这尘世之身罢了。
无论境遇是富是贫,都应随遇而安、及时行乐,
若不懂得开口欢笑,那才是真正的愚痴之人。
古诗原文
石火光中寄此身。
随富随贫且欢乐,
不开口笑是痴人。
白话译文
译文亮点
注释
2. **石火光中**:石火,击石取火,火光一闪即灭,比喻人生短暂、转瞬即逝。
3. **寄此身**:指人生如寄,身体不过是暂时寄居于世间的躯壳,体现道家与佛家“人生如寄”的思想。
4. **随富随贫**:无论境遇顺逆,皆能安然接受,体现一种豁达的人生态度。
5. **痴人**:指不懂享受生活、拘泥于名利、不知放下的人,反衬诗人倡导的乐观超脱。
注释亮点
诗歌赏析
本诗语言质朴,却蕴含深刻的人生哲理。前两句以“蜗角”和“石火”两个比喻开篇,形象地揭示了人生的渺小与短暂,批判了世人追逐名利的无谓。后两句转而提出积极的人生态度:无论贫富,都应保持乐观,及时行乐。诗人用“开口笑”这一简单动作,象征豁达与智慧,反衬“不开口笑是痴人”的劝诫,具有强烈的警世意味。全诗结构紧凑,由批判到劝慰,层层递进,体现了白居易晚年“中隐”思想的成熟——不避世,也不执着于功名利禄,追求内心的平和与快乐。
赏析亮点
创作背景
此诗出自白居易《对酒五首》,作于其晚年退居洛阳时期(约公元830年代),当时白居易已历仕宦沉浮,曾任太子宾客、河南尹等职,因政局动荡、宦官专权,逐渐淡出权力中心,转而寄情诗酒,追求闲适生活。这一时期,他深受佛教(尤其是禅宗)和道家思想影响,主张“知足保和”“乐天知命”。《对酒五首》正是在与友人饮酒谈心中所作,借酒抒怀,表达了对人生无常的深刻体悟和对超然生活的向往。此诗为第二首,集中体现了其“中隐”哲学与及时行乐的人生态度。
背景亮点
艺术特色
1. **比喻精妙**:以“蜗牛角”“石火光”两个意象,将抽象的人生短暂与名利虚妄具象化,形象生动,富有哲理性。
2. **语言通俗而深刻**:用词平实,句式流畅,不事雕琢,却蕴含禅机,体现白居易“老妪能解”的诗风。
3. **对比与反讽**:通过“争何事”与“且欢乐”、“寄此身”与“是痴人”的对比,强化主题,增强说服力。
4. **节奏明快**:四句均为七言,前两句对仗工整,后两句语气转为劝诫,节奏由沉思转向豁达,情感递进自然。
艺术亮点
主题思想
本诗表达了诗人对人生短暂、名利虚幻的清醒认知,倡导一种超脱物欲、顺应自然、随遇而安的生活态度。诗人劝诫世人不要在微不足道的小事上争斗,而应珍惜当下,笑对人生,追求内心的自由与快乐。其核心思想融合了儒家的达观、道家的无为与禅宗的无执,体现了白居易晚年“乐天知命”“中隐自适”的人生哲学。