这把古剑寒光幽暗,
铸造至今已有数千年。
它的白光能收纳日月之辉,
紫气升腾直冲北斗星斗之间。
有客人借来一看,
心中喜爱却不敢开口索要。
它静静躺在玉匣之中,
像一泓秋水清澈却不流动。
作为至宝自有其本性,
坚硬刚强无与伦比。
即使被折断成寸寸碎片,
也绝不会变得柔软可绕指。
但愿它能满足正直之士的心愿,
斩下奸佞之臣的头颅。
不愿用它去报个人的小仇,
夜半时分去刺杀私敌。
劝你谨慎使用这把神兵利器,
别让它蒙受羞辱,辜负神兵的威名。
古诗原文
铸来几千秋。
白光纳日月,
紫气排斗牛。
有客借一观,
爱之不敢求。
湛然玉匣中,
秋水澄不流。
至宝有本性,
精刚无与俦。
可使寸寸折,
不能绕指柔。
愿快直士心,
将断佞臣头。
不愿报小怨,
夜半刺私仇。
劝君慎所用,
无作神兵羞。
白话译文
译文亮点
注释
2. **铸来几千秋**:极言其年代久远,非实指,而是强调其历史厚重感。
3. **白光纳日月,紫气排斗牛**:化用古代宝剑典故。传说干将、莫邪之剑有“紫气冲斗牛”之象(见《晋书·张华传》),象征神兵利器与天地灵气相通。
4. **湛然玉匣中,秋水澄不流**:以“秋水”比喻剑光清澈明亮,如静水不波,突出其沉静内敛之美。
5. **至宝有本性,精刚无与俦**:“本性”指宝剑刚正不阿的本质,“精刚”即精纯刚强,“无与俦”意为无人可比。
6. **可使寸寸折,不能绕指柔**:化用《古诗十九首》中“何意百炼钢,化为绕指柔”之意,反其义而用之,强调刚直不屈的气节。
7. **直士**:正直的士人,指忠良之臣。
8. **佞臣**:奸邪谄媚之臣,如历史上的李林甫、卢杞等。
9. **神兵羞**:神兵若被用于私仇小怨,便是一种羞辱,强调其应服务于大义。
注释亮点
诗歌赏析
《李都尉古剑》是一首典型的托物言志诗。白居易借一把“古剑”的形象,寄托了自己对刚正不阿、忠贞报国的士人精神的推崇。全诗结构清晰,层次分明:前四句写剑之年代与神异气象;中间四句写其外形与品格;再四句揭示其刚强本性;最后六句转入议论,表达剑应“断佞臣头”而非“刺私仇”的崇高使命,并发出“无作神兵羞”的劝诫。
诗中运用了大量象征与对比:如“白光”与“寒黯”、“寸寸折”与“绕指柔”、“直士心”与“佞臣头”,形成强烈的价值对立。尤其是“可使寸寸折,不能绕指柔”一句,化用前人诗句而反其意,突出刚正不可屈服的品格,极具震撼力。
情感上由静到动,由观物到言志,层层递进,最终升华为一种士大夫的道德自觉与政治担当。
赏析亮点
创作背景
此诗作于中唐时期,具体时间约为唐宪宗元和年间(806—820年)。当时宦官专权、藩镇割据,朝中党争激烈,正直之士屡遭排挤,如白居易本人也因直言敢谏被贬江州司马。在这样的政治环境下,诗人借“古剑”之象,抒发对忠良被抑、奸佞当道的不满,表达对正直士人应以刚直之气铲除奸邪的期望。
“李都尉”可能为虚构或代指某位失意的武将或忠臣,借其剑以抒怀,实为托物寄情之作。唐代盛行咏物诗,尤以咏剑、咏马为多,多寄托建功立业或怀才不遇之情,此诗正是这一传统的典范。
背景亮点
艺术特色
1. **托物言志,物我交融**:全诗以古剑为媒介,实则抒写诗人自身的人格理想与政治抱负,物与志高度统一。
2. **用典自然,化用无痕**:诗中“紫气排斗牛”出自《晋书·张华传》,“绕指柔”出自《文选·刘琨诗》,但诗人反其意而用之,赋予新意,毫无堆砌之感。
3. **语言凝练,意象鲜明**:“秋水澄不流”“白光纳日月”等句,意象清冷而高远,营造出神兵利器的超凡气质。
4. **结构严谨,层层递进**:从外形到内在,从物理到精神,从观看到议论,逻辑严密,情感递进。
5. **对比强烈,主旨凸显**:通过“折”与“柔”、“直士”与“佞臣”、“大义”与“私仇”的对比,强化了诗歌的价值取向。
艺术亮点
主题思想
本诗通过咏叹一把千年古剑,表达了对刚正不阿、忠贞报国精神的赞美,批判了将正义之剑用于个人私怨的狭隘行为。诗人借剑之“精刚本性”,呼吁正直之士应胸怀大义,以铲除奸佞、匡扶社稷为己任,而非沉溺于个人恩怨。同时,“劝君慎所用,无作神兵羞”一句,更上升为一种道德警醒:真正的利器,必须用于正义之途,否则便是对自身品格的玷污。全诗主旨在于弘扬士人节操、倡导政治清明,具有强烈的现实批判意义与道德感召力。