三洞金华北，苍苍夹径松。泻空整百涧，拔地立千峰。林石敧还整，岩梯绝复通。向田瑶草碧，隐酒晚花红。嵌窦推舟入，椒庭载酒从。洗觥忙羽士，捧研喜山童。陟岭惊逾峻，沿流竟莫穷。千浪杏仙鹿，两寺互僧钟。擘裂森开峡，传闻旧化龙。转霆奔雪浪，禜旱却玲珑。水际朱藤荫，岩阿青桂丛。亭荒馀磊磊，云出正濛濛。兰若知何许，芙蓉复在东。五盘随屈曲，一路听琤琮。山断俄为野，湍平不见空。暮房深榻静，朝磬小楼重。传玩遗髹钵，兴嗟对殡宫。拂衣登岭去，穿棘少人逢。飞殿仍遥峙，重关故不封。归寻草堂卷，坐恋水轩风。两纪三人合，相看一笑中。孤踪忻影逐，薄技愧才雄。别袂分残雨，衡门翳野蓬。后游宁未卜，思剧谩憧憧。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 三洞：指金华山著名的“三洞”（朝真洞、冰壶洞、双龙洞），道教胜地。
- 椒庭：指山居庭院，椒有香气，喻清幽之境。
- 羽士：道士。
- 禜旱：古代祈雨仪式。
- 兰若：佛寺，梵语“阿兰若”之音译，意为寂静处。
- 髹钵：漆制的钵盂，僧人用具。
- 两纪：二十四年（一纪为十二年）。
- 衡门：简陋的柴门，代指隐士居所。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
对仗工整，
音韵和谐，体现律诗严谨格律；
2
意象密集，
动静结合，如“泻空百涧”“转霆奔雪”显气势，“暮房深榻”“朝磬小楼”显幽静；
3
虚实相生，
将实景（松、峰、涧）与传说（化龙、仙鹿）交融，增强神秘色彩；
4
情感层层递进，
由景入情，终归于人生感慨与离别之忧。
主题思想
诗歌通过描绘北山壮丽景色与游历过程，抒发对自然山水的热爱、对隐逸生活的向往，同时表达对友情的珍视与时光流逝、人生无常的深沉感慨，体现元代文人寄情山水、超脱尘俗的精神追求。