谭嗣同
诗人简介
谭嗣同（1865年—1898年），字复生，号壮飞，湖南省长沙府浏阳县人，清朝末期著名政治家、思想家、维新派人士。
他是中国近代史上重要的维新变法运动的代表人物之一，与梁启超、康有为等人共同推动了戊戌变法。
生平：
谭嗣同出生于一个官宦家庭，自幼聪明好学，对儒家经典、自然科学以及西学都有深入研究。
19岁时，他因父亲谭继洵的职位变动而随家迁往北京，开始接触到更多的维新思想。
在与康有为等人的交往中，他的思想逐渐成熟，形成了自己的维新观。
文学成就：
谭嗣同的文学成就主要体现在他的诗歌创作上。
他的诗歌以豪放、激昂著称，表达了他对于国家前途的忧虑和对改革的渴望。
他的代表作有《仁学》、《壮飞文集》等，其中《仁学》是一部哲学著作，提出了“仁”的普遍性，并对儒家思想进行了批判和革新。
他的诗歌作品则充满了爱国激情和改革意识，如《有感》、《狱中题壁》等，展现了他坚定的改革信念和不屈不挠的精神。
历史地位：
谭嗣同在中国近代史上占有重要地位，他不仅是戊戌变法的积极推动者，也是中国近代思想解放和文化革新的先驱之一。
他的维新思想和改革实践，对中国近代的政治、文化和社会变革产生了深远的影响。
1898年，戊戌变法失败后，谭嗣同被捕并最终在北京菜市口英勇就义，他的牺牲成为了中国近代史上维新志士的典范，激励着后来的革命者继续为国家的现代化和民族的振兴而奋斗。
人物生平
人生轨迹时间线
1865年
谭嗣同（1865年3月12日－1898年9月28日）
1865年
1865年3月12日：谭嗣同出生于湖南浏阳，字复生，号壮飞，又号华阳先生，中国近代资产阶级维新志士、思想家、政治家、教育家、文学家。
1883年
1883年：谭嗣同开始接触西方文化和思想，接受维新思想的熏陶。
1895年
1895年：谭嗣同在《马关条约》签订后，深感国家危机，开始积极投身维新变法运动。
1896年
1896年：谭嗣同与康有为、梁启超等人共同创办《时务报》，宣传维新思想。
1897年
1897年：谭嗣同在湖南创办时务学堂，培养维新人才。
1898年
1898年：谭嗣同参与策划戊戌变法，试图推行政治、经济、文化等方面的改革。
1898年
1898年9月21日：戊戌政变爆发，慈禧太后发动政变，谭嗣同等六君子被捕。
1898年
1898年9月28日：谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第等六君子被慈禧太后下令斩首于北京菜市口，史称“戊戌六君子”。
谭嗣同的文学创作主要集中在戊戌变法期间，他的诗歌作品如《戊戌变法》、《壮飞楼诗草》等，充满了忧国忧民的情怀和对国家民族命运的深切关怀。
他的文学创作具有鲜明的时代特色和深刻的思想内涵，对后世产生了重要影响。
主要作品精选
探索诗人的经典传世之作
有感
论政变后
赠梁启超
历史评价
历史评价
谭嗣同（1865年3月10日－1898年9月28日），字复生，号壮飞，湖南省长沙府浏阳县人。他是清末维新派的代表人物之一，与康有为、梁启超、林旭等人并称“戊戌六君子”。谭嗣同是中国近代维新变法运动的重要推动者之一，也是戊戌变法的积极参与者和实践者。他的生平和思想对中国近代史产生了深远的影响。以下是历代文人学者对谭嗣同的评价：
梁启超
梁启超是谭嗣同的亲密战友，他高度评价谭嗣同的革命精神和牺牲精神。梁启超在《谭嗣同传》中写道：“嗣同以身殉道，其志大矣，其行高矣。”他认为谭嗣同是中国近代史上第一个敢于为国家和民族献身的革命烈士。
康有为
康有为是谭嗣同的导师和朋友，他十分敬佩谭嗣同的才华和勇气。康有为在《谭嗣同年谱》中写道：“嗣同少有大志，好学不倦，尤善诗。戊戌变法，嗣同死之，天下莫不哀之。”康有为认为谭嗣同的死是中国近代史上的一大悲剧。
孙中山
孙中山是近代中国民主革命的先驱者，他十分尊敬谭嗣同的革命精神。孙中山在《谭嗣同墓志铭》中写道：“嗣同以身殉道，其志大矣，其行高矣。嗣同之死，实为中国革命之先声。”孙中山认为谭嗣同的牺牲是中国近代革命的先驱。
鲁迅
鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，他十分敬佩谭嗣同的才华和勇气。鲁迅在《鲁迅全集》中写道：“谭嗣同，湖南浏阳人，少有大志，好学不倦，尤善诗。戊戌变法，嗣同死之，天下莫不哀之。嗣同之死，实为中国革命之先声。”鲁迅认为谭嗣同的牺牲是中国近代革命的先驱。
陈独秀
陈独秀是新文化运动的先驱者之一，他十分敬佩谭嗣同的才华和勇气。陈独秀在《新青年》杂志中写道：“谭嗣同，湖南浏阳人，少有大志，好学不倦，尤善诗。戊戌变法，嗣同死之，天下莫不哀之。嗣同之死，实为中国革命之先声。”陈独秀认为谭嗣同的牺牲是中国近代革命的先驱。
综上所述，历代文人学者对谭嗣同的评价普遍较高，认为他是中国近代维新变法运动的重要推动者，具有崇高的革命精神和牺牲精神。他的生平和思想对中国近代史产生了深远的影响。