次萨天锡登石头城

李孝光 元朝 元代诗词

古诗原文

西州门外石头寺,
共说英雄绿鬓凋。
王气黄旗千岁尽,
水声广乐六时朝。
白鼯裘坏埋珠柙,
玉燕钗飞坠藻翘。
重到谢家携妓处,
维舟寂寞听春潮。

白话译文

在西州门外石头寺前,人们共同感叹英雄年少黑发已衰。
帝王之气与黄旗象征的国运历经千年终已消逝,唯有江水如天乐般日夜不息地奔流。
昔日华贵的白鼯裘衣已朽坏,埋藏于珠玉匣中;玉燕钗也飞落,坠入雕饰的冠冕之间。
如今重游谢安曾携妓宴游之地,我独自系舟岸边,寂寞地聆听春潮拍岸之声。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 石头寺:位于金陵(今南京)石头城附近,为南朝古寺。
- 绿鬓:黑发,喻青春年少。
- 王气黄旗:指帝王之气与象征皇权的黄旗,典出《史记·天官书》,喻王朝兴衰。
- 广乐:天上的仙乐,此处形容水声如天乐般悠扬不绝。
- 六时:佛教称一昼夜为六时,泛指日夜不断。
- 白鼯裘:用白鼯鼠皮制成的华贵皮衣,喻昔日奢华。
- 珠柙:镶嵌珠宝的匣子,喻珍宝埋没。
- 玉燕钗:雕成燕子形的玉钗,象征贵族女子的妆饰。
- 藻翘:雕饰花纹的冠冕,代指昔日繁华。
- 谢家:指南朝名相谢安,曾隐居会稽,后出仕,亦常游宴于金陵。
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诗人信息

李孝光

元朝诗人

李孝光(1285—1350),字季和,号五峰,元代著名文学家、诗人,浙江乐清人。

他生活在元朝末年,是元代文学的重要代表人物之一。

李孝光以其深厚的文学造诣和独特的艺术风格,在中国文学史上占有重要地位。

生平:

李孝光出生于一个书香门第,自幼受到良好的家庭教育。

他聪明好学,博闻强记,对文学、历史、哲学等领域都有深入的研究。

早年,他曾在家乡乐清担任教诲,后来又在江浙一带游历,结识了许多文人墨客。

他的文学才华得到了时人的认可,被誉为“东南才子”。

文学成就:

李孝光的文学成就主要体现在诗歌、散文和辞赋等方面。

他的诗歌风格清新自然,意境深远,以描写山水田园、抒发个人情感为主。

他的散文则以议论为主,观点鲜明,论证严密,具有很高的文学价值。

此外,他还擅长辞赋,其作品如《五峰赋》等,具有很高的艺术成就。

历史地位:

李孝光在元代文学史上具有举足轻重的地位。

他的诗歌、散文和辞赋作品,不仅在当时受到广泛赞誉,而且对后世文人产生了深远的影响。

他的文学创作,为元代文学的发展和繁荣做出了重要贡献。

同时,他的作品也为我们研究元代社会历史、文化和思想提供了宝贵的资料。

诗歌赏析

全诗以登临怀古为线索,通过今昔对比,抒发对历史兴亡、英雄迟暮的深沉感慨。诗人借石头寺、谢安旧游之地等意象,将时空交织,营造出苍凉悠远的意境。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

元代统一后,金陵作为六朝古都,成为文人凭吊兴亡的常见题材。萨天锡(萨都剌)原诗《登石头城》抒写兴亡之感,李孝光次韵而作,借金陵古迹,表达对历史变迁、英雄不再的哀思,亦隐含对元蒙统治下汉文化衰微的隐忧。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. 用典精当:融合历史典故(如谢安、王气黄旗)与神话意象(广乐),增强历史厚重感。
2. 对比强烈:昔日繁华(珠柙、玉钗)与今日荒凉(裘坏、钗坠、寂寞听潮)形成鲜明对照。
3. 以景结情:末句“维舟寂寞听春潮”以景收束,余韵悠长,将历史悲感融入自然永恒之中。
4. 对仗工整:颔联、颈联对仗严谨,音律和谐,体现近体诗格律之美。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

通过登临金陵石头城,追怀六朝兴亡与英雄往事,抒发对历史变迁、盛衰无常的深沉感慨,表达对英雄不再、繁华成空的哀婉,以及对时间流逝与人事无常的哲理性思考。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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