元稹在江陵时写过五首《放言》长句诗，音韵高亢、格律严谨，意境古朴而语言新颖。我每次吟咏，都觉得意味深长，即使是前代精通诗歌的大家，也少有这样的作品。只有李颀曾写道：“济水清而黄河浊，周公是大圣人，接舆是狂士”，这句诗与元稹的诗风较为接近。我离开京城去浔阳赴任，还未到任所，舟中闲暇，常在江上独自吟诗，于是续写了这五首诗，以表达自己的感想。
白天看似真诚，晚上却显露虚伪，谁能分辨清楚？从古至今，这类事情何曾断绝过。人们只喜欢臧武仲那种假装圣贤的人，却不知道甯武子懂得装傻才是真智慧。草间的萤火虫虽有光亮，终究不是真正的火；荷叶上的露水虽圆润，岂能算是真正的珍珠？若不用大火焚烧（燔柴）或照亮千里的宝珠（照乘）来比较，这些虚假的光彩又能有什么特别？
人世的道路，祸福相依，变幻无常；尘世的网罗，牵绊纠缠，永无休止。祸与福如同车轮旋转，反复轮回；荣与枯如同手中藏钩的游戏，忽隐忽现。神龟虽灵，也难逃被剖腹取肠的祸患；丢马的人看似倒霉，反而可能避免翻车的危险。不信你看下棋的人，胜负只有等到棋局结束才能定夺。
我送你一个判断是非的妙法，不必去占卜龟甲或蓍草。鉴别玉石要烧满三天，辨别木材要等七年。当年周公摄政时，曾遭流言中伤，心中充满恐惧；王莽篡位前，却表现得谦恭有礼。假如他们在那时就死去，谁又能知道他们一生的真假善恶呢？
哪家的宅院建成后又破败？哪里的亲友哭过又欢笑？昨天还是门庭若市、炙手可热，今天却门可罗雀、冷清萧条。北邙山（洛阳北的墓地）上从不留空闲之地，东海的水也永远没有平静的时候。别嘲笑贫贱之人，也别夸耀富贵之辈，到头来大家不都化作枯骨？又有什么区别呢？
泰山虽高，也不要轻视微小的尘土；颜回（颜子）从不羡慕老彭（彭祖）的长寿。松树活上千年，最终也会腐朽；木槿花只开一日，却也自得其荣。何必贪恋尘世、常为死亡而忧虑？也不必厌恶生命、随意嫌弃身体。生与死本就是虚幻的轮回，那些虚幻之人所经历的哀乐，又怎能牵动真情？
唐朝诗人
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又被称为诗魔，是唐朝著名的文学家、政治家和诗人。
白居易出生于唐代宗大历七年（772年），河南新郑（今河南省新郑市）人，出身于官宦世家。
生平：
白居易自幼聪明好学，15岁时便有诗名。
他于唐德宗贞元十六年（800年）中进士，历任翰林学士、左拾遗等职。
后来因直言进谏触怒权贵，被贬为江州司马。
此后，他历任苏州、杭州等地刺史，直至唐武宗会昌二年（842年）退休，晚年隐居洛阳，以诗酒自娱。
文学成就：
白居易是唐代文学的代表人物之一，他的诗歌以平易近人、通俗易懂著称，被誉为“诗魔”。
他的诗歌题材广泛，包括政治、社会、民生、风景等方面，既有深刻的社会批判精神，也有优美的自然描绘。
他的诗歌风格独特，语言通俗，内容深刻，具有强烈的现实主义色彩。
他的代表作有《长恨歌》、《琵琶行》、《赋得古原草送别》等。
历史地位：
白居易在中国文学史上占有重要地位。
他与元稹并称“元白”，是唐代新乐府运动的代表人物之一。
他的诗歌不仅在当时广受欢迎，而且对后世文人也产生了深远的影响。
他的诗歌被后人广泛传诵，被誉为“诗史”，在中国文学史上具有不可替代的地位。
《放言五首》是白居易晚年哲理诗的代表作，以议论入诗，融哲理、历史、人生感悟于一体。全诗五首，层层递进，从“辨真伪”到“观祸福”，再到“判是非”，继而“叹兴衰”，最终归于“超生死”，构成一个完整的思想体系。诗人以大量典故、比喻、对仗和对比，揭示世事的虚幻与人生的无常。诗中多用“草萤”“荷露”“燔柴”“照乘”等意象，形成鲜明对比，突出真假之辨；又以“弈棋”“藏钩”“马失”“龟灵”等典故，说明祸福相依、胜负未定之理。第三首以“试玉”“辨材”为喻，提出“时间检验真理”的哲学命题，尤为警策。末首以“生死皆幻”作结，体现道家齐物、佛家空幻的思想，表现出诗人历经宦海沉浮后的超脱与达观。