溪山小隐和胡虚白韵
古诗原文
远在西海西边蓬莱之弱水。
我生有梦不可到,
髣髴君家画图里。
溪流冷浸玻瓈天,
层峦叠嶂含云烟。
渡头杨柳绿如染,
洞口桃花红欲燃。
老夫已借过眉杖,
来听松泉弄幽响。
云中鸡犬知几家,
胡麻已熟雕胡掌。
此中此乐何纡馀,
赴陇无烦来鹤书。
便欲相从学耕钓,
细和山声同水调。
白话译文
我听说神仙的国度能脱胎换骨,远在遥远的西海之滨、蓬莱仙境的弱水边。我一生虽有梦却难以抵达,只在您家的画图中仿佛得见。溪水清冷,仿佛浸透了琉璃般的天空,层层山峦笼罩在云雾烟霭之中。渡口边的杨柳绿得如同染过一般,洞口桃花红艳得几乎要燃烧起来。我这老翁已拄着过眉的长杖,前来聆听松林与泉水的幽静声响。云雾之中隐约可见几户人家,胡麻已经成熟,雕胡米也做好了饭食。这里的快乐何等悠长,不必劳烦仙鹤传书去远方。我真想追随您一起学习耕种垂钓,轻声吟唱,与山声水韵相和。
注释
- 蓬莱:传说中东海的神仙居所。
- 弱水:神话中难以渡过的深水,常与蓬莱并提。
- 玻瓈天:形容天空清澈如琉璃。
- 过眉杖:长者所用之长杖,过眉以示年高。
- 胡麻:即芝麻,传说仙人食之可长生,亦指山中隐者所食。
- 雕胡:即菰米,古代隐士常食之物。
- 鹤书:指征召隐士的诏书,传说仙人以鹤传书。
- 水调:古曲调名,此处泛指自然之音。
诗人信息
贡性之
元诗人
贡性之,元代诗人,字友初,号南湖,歙县(今安徽歙县)人。
他出身书香门第,自幼聪慧,博通经史,尤工于诗文。
贡性之生活在元末社会动荡时期,曾短暂出仕,但因不满官场腐败,不久便归隐山林,以讲学、著述为业,过着清贫自守的生活。
其为人正直高洁,不慕荣利,与当时许多文人如杨维桢、倪瓒等皆有交游,诗风亦受其影响。
贡性之的文学成就主要体现在诗歌创作上,其诗风清丽婉约,兼有雄浑之气,题材多涉及山水田园、感时伤世、咏史抒怀,语言质朴自然,情感真挚深沉。
代表作如《南湖集》,收录其大量诗作,其中《过贾似道故宅》《题画马》等诗篇广为传诵,借古讽今,寄托对时局的不满与个人节操的坚守。
他的诗歌融合了唐宋遗韵与元人清逸之风,在元代诗坛独树一帜。
在历史地位上,贡性之虽未位列元代最顶尖诗人之流,但其作品真实反映了元末士人的精神风貌与时代困境,具有较高的文学与史料价值。
他作为元代徽州文人群体的重要代表之一,对后世新安诗派的发展有一定影响。
其坚守气节、不随流俗的人格形象,亦为后人敬仰。
清代四库馆臣评其诗“清而不佻,丽而不靡”,充分肯定其艺术成就。
贡性之被视为元代隐逸诗人的典型代表,在中国诗歌史上占有一席之地。
诗歌赏析
全诗以仙境起笔,转而描绘现实中的隐逸山水,虚实相生,意境清幽。诗人借“画图”引入胡虚白所居之“溪山小隐”,通过“冷浸玻瓈天”“绿如染”“红欲燃”等鲜明意象,勾勒出一幅色彩明丽、生机盎然的隐居图景。后段转入亲身体验,以“听松泉”“云中鸡犬”等细节表现隐逸生活的宁静与自足,结尾直抒胸臆,表达弃世归隐、与自然共乐的强烈愿望。
创作背景
艺术特色
2. 意象鲜明:“绿如染”“红欲燃”等句色彩浓烈,视觉冲击力强。
3. 动静相生:“听松泉弄幽响”以声衬静,突出山林幽寂。
4. 语言清丽自然,节奏舒缓,契合隐逸主题。
5. 用典含蓄,如“鹤书”“胡麻”暗含仙隐之意,不露痕迹。