潇湘八景画·烟寺晚钟
古诗原文
古寺深藏万松里。
夕阳西坠群壑阴,
隔林蔼蔼疏钟起。
潇湘无风波浪停,
恍如水底鸣长鲸。
山僧策杖归来晚,
遥听穿云百八声。
缓急因风如断续,
远彻山阿并水曲。
已随暮角响江城,
更送樵歌出林麓。
乘桥二客心悠然,
偶立遥看瀑布泉。
高山流水有深意,
咫尺不闻音韵传。
乾坤无尘万籁静,
朗然空谷声相应。
高秋正遇晓霜清,
分明若向丰山听。
白话译文
春日的山间烟雾弥漫,山色泛着淡紫,古老的寺庙深藏在万棵松树之中。夕阳西下,山谷渐渐昏暗,隔着树林传来悠远稀疏的钟声。潇湘江面平静无波,钟声仿佛从水底传来,如同巨鲸长鸣。山寺的僧人拄着拐杖晚归,远远听见那穿越云层的百八钟声。钟声随风时缓时急,时断时续,远远传遍山脚与水岸。钟声已随城头的暮角声响起,又伴随着林间樵夫的歌声飘出。桥上两位客人心境悠然,偶然驻足远望瀑布飞泉。高山流水本有深意,但近在咫尺却听不见琴音。天地间尘埃不染,万籁俱寂,唯有空旷山谷中钟声清朗回应。深秋清晨霜色清冷,那钟声分明如在丰山之上清晰可闻。
注释
- 蔼蔼:形容钟声悠远柔和的样子。
- 百八声:佛教寺院每日早晚各击钟一百零八下,象征破除一百零八种烦恼。
- 山阿:山脚、山弯处。
- 水曲:水边弯曲之处。
- 暮角:傍晚军营或城头的号角声。
- 樵歌:樵夫的歌声。
- 高山流水:典出《列子·汤问》,喻知音或高雅音乐。
- 丰山:传说中九钟自鸣之地,见《左传》,此处借指钟声清越之地。
诗人信息
朱瞻基
明朝诗人
朱瞻基(1398年-1435年),明朝第五位皇帝,年号宣德,因此也被称为宣德皇帝。
他生于明朝建文四年(1398年),是明成祖朱棣的孙子,明仁宗朱高炽的长子。
宣德皇帝在位期间(1425年-1435年),以其仁政和文治受到后世的称颂。
生平:
朱瞻基在位期间,他继续推行祖父和父亲的政策,加强中央集权,整顿吏治,减轻百姓负担,促进社会经济的发展。
他的统治时期被认为是明朝的“仁宣之治”的一部分,这一时期国家相对稳定,经济繁荣。
朱瞻基本人也以其文治武功和对文化艺术的支持而闻名。
文学成就:
朱瞻基不仅是一位政治家,也是一位文学家和艺术家。
他擅长书法和绘画,尤其以其书法造诣深厚而著称,其书法风格受到宋元书法家的影响,尤其钟爱赵孟頫的书法。
他的诗歌作品虽然不多,但在当时的文学界也有一定的影响。
朱瞻基的文学作品反映了他的政治理念和个人情感,具有一定的历史和文化价值。
历史地位:
朱瞻基在历史上的地位主要体现在他的政治成就上。
他被认为是明朝中期的一位有为君主,他的统治时期国家相对稳定,社会经济有所发展。
在文化艺术方面,朱瞻基的贡献也不容忽视,他对书法和绘画的支持和实践,促进了明代文化艺术的发展。
他的统治被视为明朝历史上的一个重要时期,为后来的“仁宣之治”奠定了基础。
诗歌赏析
全诗以“烟寺晚钟”为题,紧扣钟声展开多层次描写。先写山寺幽深、暮色苍茫之景,再写钟声由远及近、随风飘荡之态,继而写钟声与角声、樵歌交织,最后归于天地清静、空谷回响之境。诗人通过听觉与视觉的结合,营造出空灵幽远的意境,体现明代文人崇尚自然、追求心灵宁静的审美趣味。
创作背景
艺术特色
2. 虚实结合:实写钟声传播之景,虚写“水底鸣鲸”“丰山听钟”,拓展想象空间。
3. 动静相生:暮色、松寺为静,钟声、樵歌、瀑布为动,构成和谐画面。
4. 用典自然:化用“高山流水”“丰山九钟”等典故,增强文化意蕴而不显堆砌。