瓜园诗

王维唐朝唐代诗词

古诗原文

余适欲锄瓜，
倚锄听叩门。
鸣驺导骢马，
常从夹朱轩。穷巷正传呼，
故人傥相存。
携手追凉风，
放心望乾坤。蔼蔼帝王州，
宫观一何繁。
林端出绮道，
殿顶摇华幡。素怀在青山，
若值白云屯。
回风城西雨，
返景原上村。前酌盈尊酒，
往往闻清言。
黄鹂啭深木，
朱槿照中园。犹羡松下客，
石上闻清猿。

白话译文

我正要锄瓜地，倚着锄头听见有人敲门。
随从鸣锣开道，青骢马在前，仪仗夹道，朱红车驾相随。
深巷中传来传呼声，莫非是故友还念旧情前来探望？
携手共步，追逐夏日凉风，心无挂碍，纵目远眺天地之间。
京城繁华如云，宫阙巍峨，楼台林立，何其壮丽！
林边延伸出华美大道，宫殿顶上华幡随风轻摇。
我素来心向青山，若恰逢白云缭绕，便更觉归隐之志难抑。
城西忽然飘来一阵回风细雨，原野上的村庄在夕阳返照下格外宁静。
席地而坐，斟满酒杯，常常听见清雅高谈。
黄鹂在幽深林木间婉转啼鸣，朱槿花在中庭园中明艳照人。
我仍羡慕那松下的隐士，独坐石上，静听清越猿啼。

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

1. **鸣驺（zōu）**：古代随从官员出行时，前导鸣锣开道的马队，“驺”指骑士或马夫，此处象征显贵出行仪仗。
2. **骢马**：青白杂色的马，常为官员所乘，象征权贵。
3. **朱轩**：朱漆装饰的车驾，为高官显贵所用，体现地位尊贵。
4. **穷巷**：偏僻小巷，常指隐士或平民居所，王维自比清贫隐者。
5. **故人傥相存**：“傥”意为或许；“存”指探望、记挂。表达诗人对旧友的思念与期待。
6. **放心望乾坤**：“放心”指心境放松、无拘无束；“乾坤”指天地。表现诗人超然物外的心境。
7. **蔼蔼帝王州**：“蔼蔼”形容繁盛、云气缭绕之貌；“帝王州”指长安，唐代都城，政治中心。
8. **绮道**：华美的大道，指京城通往宫苑的御道。
9. **华幡**：装饰华丽的旗帜，常用于宫殿或祭祀场所。
10. **素怀**：平素的志趣、情怀，此处指归隐山林之志。
11. **白云屯**：白云聚集，象征隐逸之境，典出《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。岁暮兮不自聊，蟪蛄鸣兮啾啾。坱兮轧，山曲岪，心淹留兮恫慌忽。罔兮沕，憭兮栗，虎豹穴，丛薄深林兮人上栗。嵚岑埼礒兮，碅磳磈硊；树轮相纠兮，林木茷骫。青莎杂树兮，薠草靃靡。白鹿麔麚兮，或腾或倚。状貌崟崟兮峨峨，凄凄兮漇漇。猕猴兮熊罴，慕类兮以悲。攀援桂枝兮聊淹留，王孙兮归来，山中兮不可久留。”后“白云”成为隐逸象征。
12. **返景**：夕阳返照，出自《楚辞》“日忽忽其将暮，吾独穷困乎此时也”，王维化用，表现黄昏静美。
13. **清言**：清雅之谈，指高士间的玄理、哲理对话，常见于魏晋清谈传统。
14. **朱槿**：木槿花，夏季开花，色彩红艳，象征短暂而明丽的美。
15. **松下客**：指隐居山林的高士，典出“松风”“松下听琴”等传统意象。
16. **清猿**：啼声清越的猿猴，常出现在山水诗中，象征山林幽静与隐逸情怀。

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诗人信息

王维

唐朝诗人

王维，字摩诘，号摩诘居士，唐朝著名诗人、画家，被誉为“诗佛”。

他的生平、文学成就和历史地位如下：

生平：

王维出生于公元701年，唐朝蒲州（今山西省运城市）人。

他出身于一个官宦世家，自幼聪明好学，博学多才。

开元九年（721年），王维进士及第，开始了他的仕途生涯。

他曾任过右拾遗、监察御史等职，后来因政治斗争被贬至济州（今山东省济南市）。

在安史之乱期间，他被迫投降叛军，但后来被赦免。

晚年，王维隐居于蓝田辋川，过着田园生活，直至公元761年去世。

文学成就：

王维是唐朝著名的山水田园诗人，他的诗歌以描绘自然景色和抒发闲适生活为主，风格清新脱俗，意境深远。

他的诗歌作品如《鹿柴》、《山居秋暝》、《送元二使安西》等，都是流传千古的佳作。

王维的诗歌成就主要体现在以下几个方面：

1. 诗歌题材广泛：王维的诗歌题材丰富多样，既有描绘自然景色的山水田园诗，也有抒发个人情感的爱情诗，还有反映社会现实的讽刺诗等。

2. 诗歌风格独特：王维的诗歌以清新脱俗、意境深远著称，他的诗歌语言简练，意境深远，给人以美的享受。

3. 诗歌技巧高超：王维在诗歌创作中，善于运用比喻、拟人等修辞手法，使诗歌形象生动，富有韵味。

4. 诗歌影响深远：王维的诗歌对后世影响深远，他的诗歌风格被后世诗人所推崇，被誉为“诗佛”。

历史地位：

王维在唐朝文学史上具有举足轻重的地位。

他与李白、杜甫并称为“李杜王”，是唐朝三大诗人之一。

王维的诗歌成就不仅在唐朝独树一帜，而且对后世产生了深远的影响。

他的诗歌作品被誉为“诗中有画，画中有诗”，在中国文学史上具有重要地位。

此外，王维还是一位杰出的画家，他的山水画作品具有很高的艺术价值，被誉为“诗画双绝”。

总之，王维以其卓越的文学成就和艺术成就，在中国文学史上占有举足轻重的地位。

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诗歌赏析

《瓜园诗》通过“锄瓜—迎客—观景—感怀—归隐”的叙事线索，展现王维在仕隐之间的精神挣扎与最终倾向。全诗以“锄瓜”起笔，勾勒出一幅田园劳作图景，随后以“鸣驺导骢马”的喧嚣打破宁静，形成强烈对比：一边是权贵车马的张扬，一边是穷巷故人的温情。诗人“携手追凉风，放心望乾坤”，在自然中暂得心灵自由。
中段描绘长安宫观之“蔼蔼”“繁盛”，以“林端出绮道，殿顶摇华幡”展现帝都的华美与威严，但诗人并未沉浸其中，而是以“素怀在青山”转折，表达内心对山林的向往。后段写城西风雨、原上村景、尊酒清言、鸟鸣花照，营造出宁静恬淡的田园氛围。结尾“犹羡松下客，石上闻清猿”，以景结情，将归隐之志推向高潮——不直言“归隐”，而以“羡”字含蓄点出，余韵悠长。
全诗结构严谨，由动入静，由俗入雅，由尘世入山林，层层递进，情感内敛而深沉，体现王维“诗中有画，画中有禅”的典型风格。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

此诗作于盛唐时期，王维中年仕宦阶段。王维虽官至尚书右丞，但深受佛教禅宗影响，长期在长安与辋川别业之间往返，过着“亦官亦隐”的生活。《瓜园诗》可能创作于其任职长安期间，某日于城郊瓜园劳作，偶遇故人来访，触景生情，有感而作。
唐代中期，社会繁荣，士人普遍追求功业，但安史之乱前夕，政治渐趋复杂，部分文人开始反思仕途，向往山林。王维身处其中，既不能完全脱离仕途，又难以割舍隐逸理想，此诗正是这种矛盾心理的真实写照。瓜园作为城市边缘的田园空间，象征“半隐”之境，是诗人精神栖居的中间地带。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

1. **对比手法**：权贵车马（“鸣驺导骢马，常从夹朱轩”）与穷巷故人（“穷巷正传呼”）形成社会阶层的对比；京城繁华（“宫观一何繁”）与田园宁静（“返景原上村”）形成空间与心境的对比；尘世喧嚣与山林清音形成精神世界的对照。
2. **白描与意象并置**：全诗多用白描，语言简淡而意象丰富。“黄鹂啭深木，朱槿照中园”一句，视听结合，色彩明丽，画面感极强，体现王维“诗中有画”的特质。
3. **以景结情**：结尾“犹羡松下客，石上闻清猿”不直抒胸臆，而是通过“松”“石”“清猿”等意象，含蓄传达归隐之志，余味无穷。
4. **时空转换自然**：由近景（锄瓜、叩门）到远景（望乾坤、帝王州），再到黄昏雨景、村中夕阳，时空流转自如，如画卷徐徐展开。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

《瓜园诗》通过一次瓜园迎客的日常生活片段，深刻表达了诗人对仕途浮华的疏离、对自然田园的眷恋，以及对隐逸生活的向往。诗中“素怀在青山”“犹羡松下客”等句，揭示了王维内心深处“仕隐两难”的精神困境，最终倾向于“归隐”的价值选择。全诗以田园为起点，以山林为归宿，体现唐代士人“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒家理想与道家隐逸情怀的融合，也反映了王维“禅意人生”的哲学底色——在尘世中保持心灵的澄澈与自由。

核心理念

情感表达