来日大难

李白唐代唐代诗词

古诗原文

来日一身，
携粮负薪。
道长食尽，
苦口焦唇。
今日醉饱，
乐过千春。
仙人相存，
诱我远学。
海凌三山，
陆憩五岳。
乘龙天飞，
目瞻两角。
授以神药，
金丹满握。
蟪蛄蒙恩，
深愧短促。
思填东海，
强衔一木。
道重天地，
轩师广成。
蝉翼九五，
以求长生。
下士大笑，
如苍蝇声。

白话译文

未来我孤身一人，
背粮挑柴，艰难谋生。
路途遥远，粮食耗尽，
口干舌燥，苦不堪言。
如今却醉饱无忧，
快乐胜过千年春光。
有仙人前来相伴，
劝我远行求道学仙。
我踏海凌越三座仙山，
陆地歇息于五岳之巅。
乘龙飞上天空，
目光所及，见龙角巍峨。
仙人授我神药，
金丹满手，光芒熠熠。
我如蟪蛄般短命之虫，
蒙受如此大恩，深感愧疚。
想以微力填平东海，
哪怕衔来一根小木枝。
大道之重，可比天地，
黄帝曾师从广成子学道。
我看轻帝王之位如蝉翼般轻薄，
只为追求永恒的长生。
那些凡俗之人却大笑不止，
他们的讥讽，如同苍蝇嗡鸣。

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

1. **来日一身**：指未来孤身一人，生活艰难。来日，将来。
2. **携粮负薪**：背着粮食和柴火，象征谋生之艰。
3. **道长食尽**：路途遥远，粮食耗尽。道，路途。
4. **苦口焦唇**：形容旅途劳顿、口干舌燥之苦。
5. **乐过千春**：快乐超过千年，极言当下之乐。千春，极言时间长久。
6. **仙人相存**：仙人前来探望、关怀。存，慰问。
7. **诱我远学**：劝我远行求学，特指求仙问道。
8. **海凌三山**：凌越海上三座仙山——蓬莱、方丈、瀛洲，传说中神仙居所。
9. **陆憩五岳**：在陆地上休息于五岳（东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山）。
10. **乘龙天飞**：古代传说中仙人乘龙升天，象征得道成仙。
11. **目瞻两角**：仰望龙角，象征接近仙道。两角，指龙的角。
12. **金丹满握**：仙人赐予金丹，道教认为服之可长生不老。
13. **蟪蛄**：蝉的一种，寿命极短，比喻人生短暂。
14. **思填东海，强衔一木**：化用“精卫填海”典故，表达虽力微却志向坚定。
15. **道重天地**：大道之重，可与天地比肩。
16. **轩师广成**：轩辕黄帝（轩）曾向广成子学道，典出《庄子·在宥》。
17. **蝉翼九五**：将帝王之位（九五之尊）比作蝉翼般轻，极言轻视权势。
18. **下士大笑**：下等之人（世俗之辈）嘲笑求道者。典出《老子》“下士闻道，大笑之”。
19. **如苍蝇声**：比喻世俗讥讽琐碎、无意义，如苍蝇嗡鸣。

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诗人信息

李白

唐代诗人

李白，唐代杰出的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”，其生平、文学成就和历史地位在中国文化史上具有举足轻重的地位。

生平：

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市秦安县）。

他出生于唐代一个富裕的家庭，自幼聪明好学，博览群书。

李白一生游历四方，结交了许多文人墨客，其诗作广泛流传，深受当时及后世人们的喜爱。

文学成就：

李白的诗歌作品以豪放、奔放、想象丰富而著称，其诗风独特，具有鲜明的个性。

他的作品题材广泛，包括山水、咏史、饮酒、离别等，尤以山水诗最为著名。

李白的诗歌语言优美，意境深远，情感真挚，具有很高的艺术价值。

他的代表作品有《将进酒》、《庐山谣》、《静夜思》等。

历史地位：

李白在唐代乃至整个中国文学史上都具有极高的地位。

他的诗歌作品对后世产生了深远的影响，被后人誉为“诗仙”。

他的诗歌风格对唐代及后世的文学创作产生了重要的启示，许多诗人都受到他的影响。

同时，李白的诗歌也成为中国文化的重要组成部分，被后人传颂不衰。

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诗歌赏析

《来日大难》以对比手法开篇，通过“来日”之艰与“今日”之乐形成强烈反差，引出求仙问道的主题。全诗结构清晰：先写现实困境，再写仙人点化，继而描绘求道之旅，最后升华至精神追求与对世俗的批判。诗人以“蟪蛄”自比，表达人生短暂、欲求长生的迫切；又以“衔一木”填海的意象，展现虽知不可为而为之的执着精神。结尾“下士大笑，如苍蝇声”一句，极具讽刺力量，将求道者的崇高理想与凡夫俗子的浅薄无知形成鲜明对比，凸显李白超然物外、蔑视权贵的精神品格。全诗语言奔放，意象奇崛，充满浪漫主义色彩，体现了李白典型的“游仙诗”风格。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

此诗作于盛唐时期，李白中年以后，仕途屡遭挫折，曾供奉翰林，终被“赐金放还”。他深感政治理想难以实现，转而追求精神自由与长生之道。此时李白深受道教影响，曾入道籍，师从司马承祯、吴筠等道士，游历名山大川，结交方外之士。《来日大难》正是其求仙思想的集中体现，反映了他在现实失意后，寄情于道教理想、寻求超脱的精神状态。诗中“海凌三山”“乘龙天飞”等意象，与李白《梦游天姥吟留别》《庐山谣》等作品一脉相承，是其“游仙—求道—超脱”思想体系的重要组成部分。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

1. **对比结构**：以“来日”之苦与“今日”之乐对比，引出求道主题，增强情感张力。
2. **意象奇崛**：大量运用道教意象（金丹、乘龙、三山、五岳）和神话典故（精卫、广成子、黄帝），营造出超凡脱俗的意境。
3. **用典精妙**：化用《庄子》《老子》《山海经》等典籍，使诗意厚重而含蓄。
4. **语言奔放**：句式长短错落，节奏自由，体现李白“天然去雕饰”的诗歌风格。
5. **讽刺手法**：结尾以“苍蝇声”喻世俗讥笑，辛辣讽刺，深化主题。
6. **浪漫主义色彩**：全诗充满想象与夸张，展现诗人对理想世界的热烈追求。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

本诗通过描绘人生困苦、求道艰辛与精神超越的过程，表达了李白对现实世界的疏离感与对永恒生命的向往。主题核心是“求道长生”与“蔑视权贵”：一方面，诗人深感人生短暂，渴望通过修道获得精神解脱与肉体永生；另一方面，他以“蝉翼九五”轻蔑帝王之位，以“苍蝇声”讽刺世俗之见，彰显其独立人格与高洁志趣。全诗既是对个体生命困境的深刻反思，也是对理想人格的崇高礼赞，体现了李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的精神内核。

核心理念

情感表达