自昌谷到洛后问
古诗原文
苍岑竦秋门。
寒凉十月末,
露霰濛晓昏。
澹色结昼天,
心事填空云。
道上千里风,
野竹蛇涎痕。
石涧涷波声,
鸡叫清寒晨。
强行到东舍,
解马投旧邻。
东家名廖者,
乡曲传姓辛。
杖头非饮酒,
吾请造其人。
始欲南去楚,
又将西适秦。
襄王与武帝,
各自留青春。
闻道兰台上,
宋玉无归魂。
缃缥两行字,
蛰虫蠹秋芸。
为探秦台意,
岂命余负薪。
白话译文
九月原野一片苍白,青翠山峦高耸如秋天的门户。十月末寒意渐浓,晨昏间露水与雪霰迷蒙。淡白的云色笼罩白昼,心事如浮云般填满天空。路上吹着千里寒风,野竹上仿佛留下蛇爬过的涎痕。石涧中冰冷水波低响,清寒的清晨传来鸡鸣。勉强走到东边的村落,解下马匹投奔旧日邻人。东家的主人名叫廖某,乡里却传说他姓辛。我拄杖而来并非为饮酒,只想拜访这位隐者。本想南下楚地,又欲西行入秦。楚襄王与汉武帝,各自在传说中留住青春。听说兰台之上,宋玉已无归魂。淡黄与浅青的残简上,两行文字被秋虫蛀蚀。我此来是为探寻秦台之意,难道真是命中注定要我负薪为生?
注释
- 洛:洛阳。
- 露霰:露水与雪珠,形容深秋寒气。
- 澹色:清淡的云色。
- 蛇涎痕:比喻野竹上斑驳痕迹,暗喻旅途险恶或内心惊悸。
- 涷波:寒冷的水波。
- 廖者:姓廖的人,实指隐士。
- 乡曲:乡里,民间。
- 杖头:指杖头钱,典出《世说新语》,此处反用,言非为买酒而来。
- 楚、秦:代指远游之地,象征仕途或理想。
- 襄王、武帝:楚襄王、汉武帝,皆好神仙文学,此处借指帝王求仙留春。
- 兰台:战国楚宫台名,宋玉曾侍襄王于此,亦指文人聚集之所。
- 宋玉无归魂:谓宋玉已逝,才士难归,暗喻自己怀才不遇。
- 缃缥:古代书籍的浅黄与淡青色丝帛封面,代指古书。
- 蛰虫蠹秋芸:虫蛀秋草,喻时光流逝、文事衰微。
- 秦台:秦穆公女弄玉吹箫引凤之台,象征理想归宿;或指秦地高台,暗含求仕之意。
- 负薪:典出《汉书·朱买臣传》,喻贫贱劳苦,亦指命运卑微。
诗人信息
李贺
唐代诗人
李贺,字长吉,唐朝著名诗人,被誉为“诗鬼”,是中唐时期浪漫主义诗歌的代表人物。
他的生平、文学成就和历史地位如下:
1. 生平:李贺出生于公元790年,河南宜阳人。
他出身于一个没落的贵族家庭,自幼聪明过人,才华横溢。
然而,他的一生却充满了坎坷。
尽管才华出众,但由于家庭背景等原因,他未能通过科举考试,仕途不顺。
这使得他的生活困苦,心情抑郁。
李贺于公元816年去世,年仅26岁。
2. 文学成就:李贺的诗歌以奇特的想象力、丰富的想象力和独特的艺术风格著称。
他的诗歌题材广泛,包括咏史、咏物、抒情等多种类型。
他的诗歌语言新颖、奇特,善于运用比喻、象征等修辞手法,创造出许多独特的意象。
李贺的诗歌在当时和后世都产生了深远的影响,被誉为“诗鬼”。
他的代表作有《雁门太守行》、《将进酒》等。
3. 历史地位:李贺在中国文学史上具有重要地位。
他的诗歌开创了中唐浪漫主义诗歌的新风,对后世诗人产生了深远的影响。
他的诗歌风格与杜甫、白居易等诗人有所不同,形成了自己独特的艺术风格。
李贺被誉为“诗鬼”,在中国诗歌史上具有举足轻重的地位。
综上所述,李贺是唐朝著名诗人,被誉为“诗鬼”。
他的诗歌以奇特的想象力、丰富的想象力和独特的艺术风格著称,在中国文学史上具有重要地位。
诗歌赏析
本诗以深秋行旅为背景,通过荒寒景物与内心独白的交织,展现诗人漂泊无依、理想破灭的悲怆。语言奇崛冷峻,意象密集,如“蛇涎痕”“涷波声”等,具李贺典型的“鬼仙之词”风格。全诗结构由景入情,由行旅转入哲思,层层递进,终以“岂命余负薪”之问收束,情感深沉,余音不绝。
创作背景
艺术特色
2. 时空交错,现实行旅与历史典故并置,如襄王、武帝、宋玉、秦台,增强历史纵深感。
3. 语言凝练,多用单字动词与冷色调词汇(白、寒、清、澹、冻),营造凄清氛围。
4. 以问句作结,“岂命余负薪”,将个人命运与历史宿命相联系,深化悲剧色彩。