苦篁调啸引

李贺 唐代 唐代诗词

古诗原文

请说轩辕在时事,
伶伦采竹二十四。
伶伦采之自昆丘, 轩辕诏遣中分作十二。
伶伦以之正音律,
轩辕以之调元气。 当时黄帝上天时,
二十三管咸相随,
唯留一管人间吹。 无德不能得此管,
此管沉埋虞舜祠。

白话译文

请听我讲述黄帝时代的故事,乐官伶伦采集了二十四根竹子。这些竹子采自昆仑仙山,黄帝下令从中分制为十二根律管。伶伦用它来校正音律,黄帝用它来调和天地元气。当黄帝乘龙升天之时,二十三根律管都随他而去,只留下其中一根在人间吹奏。没有德行的人无法获得这根律管,如今它已深埋于虞舜的祠庙之中。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 轩辕:即黄帝,传说中中华文明的始祖,亦为音乐、历法、医药的发明者。
- 伶伦:黄帝时的乐官,相传为中国音律的创始者。
- 昆丘:即昆仑山,神话中的仙山,产美玉良竹。
- 十二:指十二律,古代音律体系中的十二个标准音高。
- 元气:天地未分前的混沌之气,古人认为音乐可调和阴阳元气。
- 上天:指黄帝乘龙升天,道教传说中黄帝成仙而去。
- 一管人间吹:象征礼乐文明在人间延续。
- 虞舜祠:舜帝之庙,代表圣王之德与礼乐传承。
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诗人信息

李贺

唐代诗人

李贺,字长吉,唐朝著名诗人,被誉为“诗鬼”,是中唐时期浪漫主义诗歌的代表人物。

他的生平、文学成就和历史地位如下:

1. 生平:李贺出生于公元790年,河南宜阳人。

他出身于一个没落的贵族家庭,自幼聪明过人,才华横溢。

然而,他的一生却充满了坎坷。

尽管才华出众,但由于家庭背景等原因,他未能通过科举考试,仕途不顺。

这使得他的生活困苦,心情抑郁。

李贺于公元816年去世,年仅26岁。

2. 文学成就:李贺的诗歌以奇特的想象力、丰富的想象力和独特的艺术风格著称。

他的诗歌题材广泛,包括咏史、咏物、抒情等多种类型。

他的诗歌语言新颖、奇特,善于运用比喻、象征等修辞手法,创造出许多独特的意象。

李贺的诗歌在当时和后世都产生了深远的影响,被誉为“诗鬼”。

他的代表作有《雁门太守行》、《将进酒》等。

3. 历史地位:李贺在中国文学史上具有重要地位。

他的诗歌开创了中唐浪漫主义诗歌的新风,对后世诗人产生了深远的影响。

他的诗歌风格与杜甫、白居易等诗人有所不同,形成了自己独特的艺术风格。

李贺被誉为“诗鬼”,在中国诗歌史上具有举足轻重的地位。

综上所述,李贺是唐朝著名诗人,被誉为“诗鬼”。

他的诗歌以奇特的想象力、丰富的想象力和独特的艺术风格著称,在中国文学史上具有重要地位。

诗歌赏析

全诗以神话传说为骨架,借黄帝、伶伦制律之事,抒发对礼乐文明失落与德行衰微的慨叹。语言奇崛,意象瑰丽,节奏简劲,充满神秘色彩与历史纵深,体现了李贺“长吉体”的典型风格。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗为李贺拟古乐府《苦篁调啸引》之作,属乐府旧题新咏。唐代中后期礼乐制度崩坏,士人对理想政治与文化秩序的追慕日盛。李贺借上古圣王制乐升天之事,暗喻当世德衰乐坏,表达对理想政治与纯粹艺术的向往。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. 神话叙事与历史想象结合,构建超现实意境。
2. 用典精切,以“伶伦制律”“黄帝升天”等典故浓缩文化记忆。
3. 语言奇峭冷艳,动词如“采”“诏遣”“相随”“沉埋”极具张力。
4. 结构紧凑,层层递进,由制律至升天,终至遗管埋祠,形成悲剧性收束。
5. 以“管”为线索,贯穿全篇,象征礼乐与德行的传承。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

诗歌通过追述黄帝时代制乐升天的神圣历史,揭示礼乐文明与圣王德行密不可分的关系;末两句“无德不能得此管,此管沉埋虞舜祠”,深刻表达了对德衰乐废的忧思,寄托了诗人对理想政治与文化秩序的追慕与失落之感。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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