人最怕的是不知道自己的过错，知道过错却不能改正，这是没有勇气。我活到三十八岁，头发越来越白，牙齿越来越松动，聪明才智不如从前，道德修养日渐背离初心，这样下去，显然不可能成为君子，终将沦为小人！因此写下五篇箴言，用以谴责自己的恶行。
**游箴**：我年少时，立志追求多种才能，日夜勤奋不息；如今却饱食终日，嬉戏度日，日夜无所作为。唉！我啊，难道没有自知之明吗？这是被君子所抛弃，向小人靠拢啊！
**言箴**：不懂说话的人，怎么值得与他交谈？真正懂说话的人，沉默中意思已传达。在幕府中辩论，别人反而认为你背叛；在御史台评议，别人反而认为你倾轧。你还不引以为戒，反而喋喋不休，这不是自取祸患吗！
**行箴**：行为违背道义，言语违背法度，即使暂时没有灾祸，你也应当后悔；行为正直，言语公正，即使死去也如不死，那时后悔又有何用？该后悔时却停止反省，你的罪恶怎能消除？该停止时却继续犯错，你的善行又在哪里？后悔已无法挽回，后悔也无法补救；只要认真思考就能明白，你却偏偏不去思考。
**好恶箴**：没有善行却一味喜爱，不看其行为是否合道；没有过错却一味厌恶，不查清其中原因。从前喜爱的，现在发现是缺点；追随就成了党羽，舍弃就成了仇敌。从前厌恶的，现在发现是优点；追随就感到羞愧，舍弃就变得狂妄。无论是党羽还是仇敌，无论是狂妄还是羞愧，对自己都不吉利，对德行都不合义。不义不祥，是最大的恶，如果这样下去，怎能不遭遇灾祸？年轻时或许可以轻率，如今已到中年，还不谨慎，还想怎样！
**知名箴**：内心空虚的人，急于让别人知道自己的名声；内心充实的人，名声自然远播。今天我告诉你成名的方法：不要怕默默无闻，而应怕名声虚浮。从前子路，唯恐听到别人称赞自己，因此千百年来，他的德誉更加尊贵。你夸耀文章，炫耀口才，利用别人无能，掩盖事实以抬高自己。你不是人家的父亲，不是人家的老师，不请自来地教导别人，谁说这不是一种欺骗？用欺骗招来憎恨，用掩盖制造怨恨，你还不醒悟，终会招来灾难。小人受辱时，尚且知道后悔，等到安逸时，却始终不能戒除恶习。这些话既出自你内心，又铭刻在你面前，你若视而不见，灾祸降临也是理所当然！
唐朝诗人
韩愈，字退之，自号昌黎，世称韩昌黎，唐代杰出的文学家、思想家、政治家、教育家，被誉为“古文运动”的倡导者。
他出生于唐朝中后期，即公元768年，卒于公元824年，享年57岁。
韩愈出生于河南河阳（今河南省孟州市），后迁至宣城（今安徽省宣城市）。
韩愈自幼聪明好学，博学多才。
他于唐德宗贞元二年（786年）考中进士，开始了他的政治生涯。
韩愈曾任过国子监博士、吏部侍郎等职，他的政治主张以儒家为主，强调道德修养和仁政，对后世产生了深远影响。
文学成就方面，韩愈是古文运动的代表人物，主张“文以载道”，强调文学应具有教化功能。
他的诗歌、散文等作品风格雄浑、气势磅礴，具有很高的艺术价值。
韩愈的散文被誉为“韩文”，与柳宗元并称“韩柳”，是唐代散文的典范。
他的诗歌则以豪放、激昂著称，如《左迁至蓝关示侄孙湘》等作品，展现了他的文学才华。
历史地位方面，韩愈在中国文化史上具有举足轻重的地位。
他的文学成就和政治主张对后世产生了深远影响，被誉为“文起八代之衰”、“道济天下之溺”。
韩愈的弟子众多，如李翱、皇甫湜等，他们继承并发扬了韩愈的文学和思想，对唐代乃至后世的文学发展产生了重要影响。
韩愈的一生，无论是在政治、教育还是文学领域，都留下了不可磨灭的印记，成为中国文化史上的一座丰碑。
《五箴》是韩愈以“箴”体写成的自省之作，五篇分别针对“游”“言”“行”“好恶”“知名”五种行为进行深刻自我批判。语言质朴刚健，情感真挚激烈，既有对自身懈怠的痛心疾首，也有对道德滑坡的警醒。全文采用第一人称直抒胸臆，层层递进，逻辑严密，具有强烈的道德自省色彩和现实批判精神。