题木居士二首
古诗原文
根如头面干如身。 偶然题作木居士,
便有无穷求福人。 为神讵比沟中断,
遇赏还同爨下馀。 朽蠹不胜刀锯力,
匠人虽巧欲何如。
白话译文
这根木头被火烧透、水浸穿,不知经历了多少年岁,树根像人的头面,树干像人的身躯。
偶然被人题写为“木居士”,便有无数人前来祈福求愿。
它若真能成神,又怎能比得上沟中被遗弃的断木?受人赏识,也不过是像灶下烧剩的残木罢了。
它早已腐朽虫蛀,经不起刀斧的砍伐,即使匠人再灵巧,又能拿它怎么办呢?
注释
火透波穿:指木头经火烧、水浸,形容岁月久远、饱受摧残。
沟中断:典出《庄子·天地》,指被弃于沟中的无用之木,因不材得全其天年。
爨(cuàn)下馀:灶下烧剩的木头,典出《后汉书·蔡邕传》,蔡邕从灶下焦木中听音辨材,制成“焦尾琴”,喻残材遇知音而重获价值。
朽蠹:腐朽虫蛀,形容木头已不堪用。
诗人信息
韩愈
唐朝诗人
韩愈,字退之,自号昌黎,世称韩昌黎,唐代杰出的文学家、思想家、政治家、教育家,被誉为“古文运动”的倡导者。
他出生于唐朝中后期,即公元768年,卒于公元824年,享年57岁。
韩愈出生于河南河阳(今河南省孟州市),后迁至宣城(今安徽省宣城市)。
韩愈自幼聪明好学,博学多才。
他于唐德宗贞元二年(786年)考中进士,开始了他的政治生涯。
韩愈曾任过国子监博士、吏部侍郎等职,他的政治主张以儒家为主,强调道德修养和仁政,对后世产生了深远影响。
文学成就方面,韩愈是古文运动的代表人物,主张“文以载道”,强调文学应具有教化功能。
他的诗歌、散文等作品风格雄浑、气势磅礴,具有很高的艺术价值。
韩愈的散文被誉为“韩文”,与柳宗元并称“韩柳”,是唐代散文的典范。
他的诗歌则以豪放、激昂著称,如《左迁至蓝关示侄孙湘》等作品,展现了他的文学才华。
历史地位方面,韩愈在中国文化史上具有举足轻重的地位。
他的文学成就和政治主张对后世产生了深远影响,被誉为“文起八代之衰”、“道济天下之溺”。
韩愈的弟子众多,如李翱、皇甫湜等,他们继承并发扬了韩愈的文学和思想,对唐代乃至后世的文学发展产生了重要影响。
韩愈的一生,无论是在政治、教育还是文学领域,都留下了不可磨灭的印记,成为中国文化史上的一座丰碑。
诗歌赏析
本诗以一块被供奉为“木居士”的朽木为对象,通过拟人、对比、用典等手法,讽刺了世俗盲目崇拜、趋炎附势的愚昧行为。诗人借物喻人,揭示名实不符的社会现象,语言犀利,寓意深刻。
创作背景
艺术特色
2. 典故运用:巧妙化用《庄子》“沟中断”与“爨下馀”之典,深化哲理内涵。
3. 对比反衬:将“木居士”受人崇拜与“沟中断”“爨下馀”的遭遇对比,突出名实错位。
4. 反讽语气:表面写木,实则讽刺世人,语气冷峻,寓庄于谐。