三星行
古诗原文
月宿南斗。
牛奋其角,
箕张其口。 牛不见服箱,
斗不挹酒浆。
箕独有神灵,
无时停簸扬。
无善名已闻,
无恶声已讙。
名声相乘除,
得少失有馀。
三星各在天,
什伍东西陈。
嗟汝牛与斗,
汝独不能神。
白话译文
我出生之时,月亮正运行到南斗星宿。牛星昂起它的角,箕星张开它的口。牛星却不见它拉车负重,斗星也不能用来舀酒。唯独箕星仿佛有神灵,无时无刻不在簸扬谷物。我没有善名却已被人听闻,没有恶名却已招来喧哗。名声的加减乘除,得少失多。三星各自高悬在天,像士兵一样杂乱地分布在东西方向。可叹你们牛星与斗星,唯独你们不能显灵!
注释
- 南斗:即斗宿,与北斗相对,位于南方。
- 牛奋其角:牛宿昂起角,指星象位置。
- 箕张其口:箕宿形如簸箕,口张开,主风。
- 服箱:拉车运物,牛本应负重,但“不见服箱”喻徒有其名。
- 挹酒浆:用斗舀酒,斗本可量物,但“不挹酒浆”喻无所用。
- 簸扬:簸箕扬谷,去糠留实,箕星主风,象征扬善弃恶。
- 名声相乘除:指名声的得失计算,得少失多。
- 什伍:古代军队编制,十人为什,五人为伍,此处形容星宿杂乱排列。
诗人信息
韩愈
唐朝诗人
韩愈,字退之,自号昌黎,世称韩昌黎,唐代杰出的文学家、思想家、政治家、教育家,被誉为“古文运动”的倡导者。
他出生于唐朝中后期,即公元768年,卒于公元824年,享年57岁。
韩愈出生于河南河阳(今河南省孟州市),后迁至宣城(今安徽省宣城市)。
韩愈自幼聪明好学,博学多才。
他于唐德宗贞元二年(786年)考中进士,开始了他的政治生涯。
韩愈曾任过国子监博士、吏部侍郎等职,他的政治主张以儒家为主,强调道德修养和仁政,对后世产生了深远影响。
文学成就方面,韩愈是古文运动的代表人物,主张“文以载道”,强调文学应具有教化功能。
他的诗歌、散文等作品风格雄浑、气势磅礴,具有很高的艺术价值。
韩愈的散文被誉为“韩文”,与柳宗元并称“韩柳”,是唐代散文的典范。
他的诗歌则以豪放、激昂著称,如《左迁至蓝关示侄孙湘》等作品,展现了他的文学才华。
历史地位方面,韩愈在中国文化史上具有举足轻重的地位。
他的文学成就和政治主张对后世产生了深远影响,被誉为“文起八代之衰”、“道济天下之溺”。
韩愈的弟子众多,如李翱、皇甫湜等,他们继承并发扬了韩愈的文学和思想,对唐代乃至后世的文学发展产生了重要影响。
韩愈的一生,无论是在政治、教育还是文学领域,都留下了不可磨灭的印记,成为中国文化史上的一座丰碑。
诗歌赏析
全诗以星象起兴,借牛、斗、箕三星之象,抒写诗人对自身命运与名声的感慨。语言质朴而意蕴深刻,通过对比三星的不同命运,突出箕星“有神灵”而其他二星“不能神”,实则暗喻世道不公、贤愚倒置。诗中“无善名已闻,无恶声已讙”一句,尤为沉痛,体现韩愈耿介孤傲、不遇于时的悲愤。
创作背景
艺术特色
2. **对比手法**:牛、斗本应有用却“不见服箱”“不挹酒浆”,箕本主风却“独神灵”,形成强烈反差。
3. **反讽语气**:“嗟汝牛与斗,汝独不能神”表面叹星,实则自嘲与讽刺现实。
4. **语言简练刚健**:句式整齐,用词古直,体现韩愈“文以载道”、尚奇求新的诗风。