玉川先生住在洛阳城中，只有几间破旧的房屋。一个长胡须的奴仆不戴头巾，一个赤脚的老婢女牙齿都掉光了。他辛苦奉养十多位家人，上有慈母，下有妻儿。先生自幼厌恶世俗之人，闭门不出已有十二年。至今还有邻近的僧人送米接济他，我身为县令深感羞愧。我的俸禄除公私开支外，常拿些微薄的钱资助他祭祀。我曾劝他参见留守、拜见大尹，话刚出口他就掩耳不听。水北的山人已有名声，去年去做了幕府幕僚；水南山人也相继前往，鞍马随从挤满街巷。少室山的那位索价很高，两次被征为谏官都推辞不就。他们这些人虽然口若悬河议论时事，但终究因有才能而被驱使。先生的功业不可估量，却只用法律约束自己。他把《春秋》三传束之高阁，独自钻研古代经典，穷尽一生。从前他写文章嘲讽异端，奇辞怪语惊动众人，招致非议不断；近来自称找到了坦途，却仍像骑着神马在虚空中奔驰。去年他生了儿子，取名“添丁”，希望他能为国家出力耕作。国家人口遍布四海，难道还缺农夫使用农具？先生怀才终将大用，宰相不任用就永不为官。假如不能在朝中效力，著书立说、垂范后世也足以立身。后代子孙当受十世宽宥，怎会说他没有根基？可见忠孝出自天性，洁身自好、不随流俗才是真正可比。昨晚长须奴来告状，说隔墙的恶少凶恶无比，常骑在屋山（屋檐）上窥探，全家惊惧，有人逃跑时摔断了脚。他们仗着亲戚关系欺压官吏，不相信官府禁令能起作用。先生受辱从未抱怨，如今来告状定有原因。我身为赤县（洛阳属县）县令，手握权力却不用，还等什么？立刻召集捕快和差役，把那些鼠辈抓来当众处死。先生又派长须来，说这样的处置他不满意。况且正值春夏生长之时，都城不宜施行严酷政令。先生本就是我敬畏之人，他的胸襟我不敢揣测。放纵恶人是谁的过错？效仿古人杀仆谢罪，我深感愧疚于前代史实。我买羊打酒向你致歉，恰逢明月照耀桃李。先生若愿屈尊光临，请再派长须送两条鲤鱼来。
唐朝诗人
韩愈，字退之，自号昌黎，世称韩昌黎，唐代杰出的文学家、思想家、政治家、教育家，被誉为“古文运动”的倡导者。
他出生于唐朝中后期，即公元768年，卒于公元824年，享年57岁。
韩愈出生于河南河阳（今河南省孟州市），后迁至宣城（今安徽省宣城市）。
韩愈自幼聪明好学，博学多才。
他于唐德宗贞元二年（786年）考中进士，开始了他的政治生涯。
韩愈曾任过国子监博士、吏部侍郎等职，他的政治主张以儒家为主，强调道德修养和仁政，对后世产生了深远影响。
文学成就方面，韩愈是古文运动的代表人物，主张“文以载道”，强调文学应具有教化功能。
他的诗歌、散文等作品风格雄浑、气势磅礴，具有很高的艺术价值。
韩愈的散文被誉为“韩文”，与柳宗元并称“韩柳”，是唐代散文的典范。
他的诗歌则以豪放、激昂著称，如《左迁至蓝关示侄孙湘》等作品，展现了他的文学才华。
历史地位方面，韩愈在中国文化史上具有举足轻重的地位。
他的文学成就和政治主张对后世产生了深远影响，被誉为“文起八代之衰”、“道济天下之溺”。
韩愈的弟子众多，如李翱、皇甫湜等，他们继承并发扬了韩愈的文学和思想，对唐代乃至后世的文学发展产生了重要影响。
韩愈的一生，无论是在政治、教育还是文学领域，都留下了不可磨灭的印记，成为中国文化史上的一座丰碑。