咏怀古迹五首·其四

杜甫 唐朝 唐代诗词

古诗原文

蜀主窥吴幸三峡,
崩年亦在永安宫。
翠华想像空山里,
玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤,
岁时伏腊走村翁。
武侯祠屋常邻近,
一体君臣祭祀同。

白话译文

蜀国君主刘备为攻伐东吴,巡幸三峡一带,
去世的那年也还在永安宫中。
如今只能在空山之中想象当年仪仗的辉煌,
玉殿早已湮灭,唯余荒寺野庙一片虚无。
古庙周围的杉树松林里,水鸟筑巢栖息,
每逢伏日、腊日,村中老人仍前来祭祀。
诸葛武侯的祠庙与先主庙紧紧相邻,
君臣一体,共同接受百姓世代的祭拜。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
1. **蜀主**:指三国时期蜀汉的开国皇帝刘备。
2. **窥吴**:原为“征吴”,意为征讨东吴。此处“窥”有觊觎、图谋之意,暗含战略意图。
3. **幸三峡**:指刘备为报关羽被杀之仇,率军东征,驻跸于三峡一带。
4. **崩年**:指刘备去世之年。据《三国志》记载,刘备于章武三年(223年)病逝于白帝城永安宫。
5. **永安宫**:位于今重庆奉节,是刘备托孤于诸葛亮的地方。
6. **翠华**:皇帝仪仗中用翠羽装饰的旗帜,代指帝王出行时的威仪。
7. **玉殿**:原指永安宫中的宫殿,象征蜀汉政权的存在。
8. **虚无野寺中**:指昔日宫阙已毁,仅存野寺遗迹,体现兴亡无常。
9. **古庙**:指刘备的昭烈庙(先主庙)。
10. **巢水鹤**:水鸟在庙宇古树上筑巢,反衬人烟稀少、庙宇荒凉。
11. **岁时伏腊**:指伏日和腊日,古代重要祭祀节日,村民在此日祭祀先贤。
12. **走村翁**:村中的老人前来拜祭,体现民间对刘备、诸葛亮的敬仰。
13. **武侯祠**:诸葛亮的祠堂,与先主庙并列,体现“君臣一体”的理念。
14. **一体君臣**:指刘备与诸葛亮之间亲密无间的君臣关系,被视为理想政治典范。
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诗人信息

杜甫

唐朝诗人

杜甫,字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,唐代伟大的现实主义诗人,被后人称为“诗圣”。

他的一生大致经历了三个阶段:早年、开元盛世晚期、安史之乱后。

早年,杜甫出生于一个具有文学传统的家庭,他的祖父杜审言是初唐著名诗人。

他七岁开始学诗,十五岁扬名。

之后,他离开洛阳,过上“裘马轻狂”的漫游生活,南游吴越,北游齐赵。

天宝三载,杜甫回到洛阳参加科举,但未中。

天宝十载,向唐玄宗献赋,待制集贤院,但并未得到官职。

开元盛世晚期,杜甫的创作开始表现出对国家政治和社会现实的关注。

他写下了《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出塞》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。

天宝十四载,杜甫被授予一个河西尉的小官,但并未上任,改为右卫率府兵曹参军。

十一月,杜甫回到奉先探家,杜甫刚刚进到家门就听到哭泣声,原来小儿子饿死了。

就长安十年的感受和沿途见闻,写成《自京赴奉先县咏怀五百字》。

安史之乱后,杜甫的生活更加艰难。

至德二载四月,郭子仪大军来到长安北方,杜甫冒险脱离长安,投奔肃宗,被任命为左拾遗。

乾元元年六月,杜甫被贬为华州司功参军。

次年暮春,杜甫搬到秦州。

后因关辅大饥,杜甫来到四川成都。

在好友严武的帮助下,杜甫在城西浣花溪畔建茅屋居住。

广德二年,严武去世,杜甫离开成都。

大历三年,杜甫思乡心切,乘舟出峡,先到夔州。

大历四年,杜甫五十九岁,到达江陵。

大历五年,杜甫离开江陵,前往公安。

大历六年,正月,由公安到岳阳。

后移居同登。

不久,从同登出发,入洞庭湖。

大历七年,杜甫思乡心切,在潭州稍作停留后,便直奔长沙。

杜甫的诗歌具有深刻的思想内容和鲜明的时代特色,真实地反映了唐王朝由盛转衰的变化过程。

他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向,深刻表达了对人民疾苦的关心和同情。

他的诗歌在艺术上具有鲜明的个性,语言精炼,格律严谨,对后世影响深远。

杜甫被后人称为“诗圣”,他的诗歌在中国古典文学史上占有重要地位。

诗歌赏析

本诗是杜甫《咏怀古迹五首》中的第四首,借咏刘备与诸葛亮的历史遗迹,抒发对兴亡之叹与忠臣良将的追思。全诗以“永安宫”为地理与历史坐标,通过今昔对比,展现盛衰无常的沧桑感。前四句写刘备征吴、崩逝,以及昔日宫阙如今化为空山野寺的景象,运用“想像”“虚无”等词,营造出强烈的时空错位感,体现杜甫沉郁顿挫的诗风。后四句转写民间祭祀,通过“巢水鹤”“走村翁”等细节,以动衬静,凸显庙宇虽荒而精神不灭。结尾“一体君臣祭祀同”,将刘备与诸葛亮并祀,不仅表达对其政治理想的推崇,也寄托了诗人对理想君臣关系的向往。全诗结构严谨,由景入情,由古及今,情感深沉,具有强烈的历史厚重感。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗作于唐代宗大历元年(766年)左右,杜甫晚年漂泊于夔州(今重庆奉节)期间。当时安史之乱虽已平定,但藩镇割据、国势衰微,社会动荡不安。杜甫途经三峡,拜谒当地古迹,目睹刘备永安宫遗址与武侯祠并立之景,感怀历史兴亡,追思忠臣义士,遂写下《咏怀古迹五首》。本诗为其中第四首,借咏刘备与诸葛亮之事,既表达对三国英雄的敬仰,也暗含对当下政治腐败、君臣失序的隐忧。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. **虚实相生**:前四句以“想像”“虚无”等词,将昔日繁华与今日荒凉对比,虚实交错,增强历史纵深感。
2. **以景寓情**:通过“空山”“野寺”“水鹤”“村翁”等意象,营造苍凉意境,情感含蓄而深沉。
3. **细节传神**:“巢水鹤”写自然之静,“走村翁”写人事之动,一动一静,反衬庙宇虽废而人心不亡。
4. **结构严谨**:由历史事件起笔,继而写遗迹现状,再写民间祭祀,最后升华主题,层层递进。
5. **用典自然**:不直接议论,而借“一体君臣”之典,表达对理想政治的向往,含蓄隽永。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

本诗通过追忆刘备征吴、托孤永安宫的历史,以及武侯祠与先主庙并祀的现实场景,表达了对三国时期理想君臣关系的深切缅怀。诗人借古讽今,既感慨历史兴亡、繁华易逝,又推崇刘备与诸葛亮之间“一体君臣”的忠诚与信任,暗含对当时朝廷君臣离心、政治昏暗的批判。全诗主旨在于呼唤理想的治国之道,强调忠臣良相与明君相辅相成的重要性,体现了杜甫忧国忧民、心系天下的儒家情怀。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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