一百五日夜对月
古诗原文
有泪如金波。
斫却月中桂,
清光应更多。
仳离放红蕊,
想像嚬青娥。
牛女漫愁思,
秋期犹渡河。
白话译文
寒食节这天,我孤身一人,无家可归,
眼中含泪,泪光闪烁如同金色的月光波。
若能把月中的桂树砍去,
月光或许会更加清澈明亮。
分离之人,只能看着春花独自绽放,
在心中想象着远方爱人皱眉忧愁的模样。
牛郎织女徒然悲愁思念,
但到了秋天,他们仍能相会于银河渡口。
注释
2. **金波**:指月光。古人常以“金波”形容月光的清澈明亮,如《汉书·礼乐志》:“月穆穆以金波。”此处比喻泪光如月光般晶莹,反衬悲情。
3. **斫却月中桂**:化用吴刚伐桂典故。传说月中有桂树,高五百丈,吴刚因学仙有过,被罚砍伐,树随砍随合,永无止境。此处“斫却”为设想之举,表达希望消除遮蔽,使月光更清朗,亦暗喻扫除愁绪。
4. **清光应更多**:清光指月光。此句以想象表达对光明与希望的渴望,亦含反讽——现实黑暗,唯寄望于月。
5. **仳离**:离别,特指夫妻分离。出自《诗经·王风·中谷有蓷》:“有女仳离,嘅其叹矣。”
6. **红蕊**:指春天的花朵,象征生机与团聚,反衬诗人孤寂。
7. **想像嚬青娥**:青娥,原指年轻女子,此处指诗人的妻子或思念之人。“嚬”即皱眉,忧愁之态。诗人想象远方亲人因分离而忧愁。
8. **牛女**:指牛郎织女,古代传说中每年七夕相会于银河。
9. **秋期犹渡河**:指牛郎织女虽隔银河,但秋季尚可相会。反衬诗人与亲人连相会之期亦无。
诗人信息
杜甫
唐朝诗人
杜甫,字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,唐代伟大的现实主义诗人,被后人称为“诗圣”。
他的一生大致经历了三个阶段:早年、开元盛世晚期、安史之乱后。
早年,杜甫出生于一个具有文学传统的家庭,他的祖父杜审言是初唐著名诗人。
他七岁开始学诗,十五岁扬名。
之后,他离开洛阳,过上“裘马轻狂”的漫游生活,南游吴越,北游齐赵。
天宝三载,杜甫回到洛阳参加科举,但未中。
天宝十载,向唐玄宗献赋,待制集贤院,但并未得到官职。
开元盛世晚期,杜甫的创作开始表现出对国家政治和社会现实的关注。
他写下了《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出塞》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。
天宝十四载,杜甫被授予一个河西尉的小官,但并未上任,改为右卫率府兵曹参军。
十一月,杜甫回到奉先探家,杜甫刚刚进到家门就听到哭泣声,原来小儿子饿死了。
就长安十年的感受和沿途见闻,写成《自京赴奉先县咏怀五百字》。
安史之乱后,杜甫的生活更加艰难。
至德二载四月,郭子仪大军来到长安北方,杜甫冒险脱离长安,投奔肃宗,被任命为左拾遗。
乾元元年六月,杜甫被贬为华州司功参军。
次年暮春,杜甫搬到秦州。
后因关辅大饥,杜甫来到四川成都。
在好友严武的帮助下,杜甫在城西浣花溪畔建茅屋居住。
广德二年,严武去世,杜甫离开成都。
大历三年,杜甫思乡心切,乘舟出峡,先到夔州。
大历四年,杜甫五十九岁,到达江陵。
大历五年,杜甫离开江陵,前往公安。
大历六年,正月,由公安到岳阳。
后移居同登。
不久,从同登出发,入洞庭湖。
大历七年,杜甫思乡心切,在潭州稍作停留后,便直奔长沙。
杜甫的诗歌具有深刻的思想内容和鲜明的时代特色,真实地反映了唐王朝由盛转衰的变化过程。
他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向,深刻表达了对人民疾苦的关心和同情。
他的诗歌在艺术上具有鲜明的个性,语言精炼,格律严谨,对后世影响深远。
杜甫被后人称为“诗圣”,他的诗歌在中国古典文学史上占有重要地位。
诗歌赏析
本诗以“寒食”为切入点,通过月夜对景抒怀,将个人身世之悲与家国离乱之痛融为一体。全诗情感层层递进:首联以“无家”“有泪”直写孤苦,泪光如“金波”,将无形之悲具象化,极具视觉冲击力。颔联突发奇想,欲“斫却月中桂”,看似无理,实则无理而妙——借神话典故表达对现实阴霾的愤懑与对光明清朗的渴望,体现杜甫“语不惊人死不休”的语言张力。颈联由景入情,“仳离放红蕊”写春景反衬离愁,“想像嚬青娥”以虚写实,将思念具象为爱人愁眉之态,细腻动人。尾联以牛女相会作结,反衬自身“无期”之悲,牛女尚能一年一会,而诗人与亲人却音信断绝,相见无期,悲情更进一层。全诗结构严谨,虚实相生,想象瑰奇,情感深沉。
创作背景
艺术特色
2. **典故活用**:化用吴刚伐桂、牛郎织女等传说,不露痕迹,反用其意,增强批判性与情感张力。
3. **反衬手法**:以“红蕊”之生机反衬“仳离”之哀,以“牛女相会”反衬“无期相见”,悲情更显深沉。
4. **语言凝练而意象丰富**:“金波”“清光”“红蕊”“青娥”等意象色彩鲜明,构成清冷与温暖交织的意境,体现杜诗“沉郁顿挫”之美。
5. **结构递进**:由景入情,由实入虚,由己及人,情感层层推进,终以牛女之“有期”反衬自身之“无期”,余韵悠长。