禹庙
古诗原文
秋风落日斜。
荒庭垂桔柚,
古屋画龙蛇。
云气嘘青壁,
江声走白沙。
(嘘青壁 一作:生虚壁)早知乘四载,
疏凿控三巴。
白话译文
大禹的庙宇坐落在空旷的山中,
秋风吹拂,夕阳西斜,余晖斜照。
荒芜的庭院里,桔子和柚子挂满枝头,
古老的屋壁上,彩绘着龙与蛇的图腾。
云雾之气从青色岩壁上缓缓升腾,
江水的轰鸣声在白沙间奔腾向前。
我早知大禹曾乘坐四种交通工具,
疏通江河,开凿山岭,掌控三巴大地。
注释
2. **空山**:指人迹罕至的山林,突出庙宇的荒寂与肃穆。
3. **桔柚**:出自《尚书·禹贡》:“厥包桔柚锡贡”,原指大禹时代进贡的南方特产,此处既写实景,又暗喻大禹治水的功绩惠及民生。
4. **龙蛇**:指庙中壁画所绘的治水神兽或图腾,龙蛇象征自然之力,也体现古人对大禹降服洪水的想象。
5. **嘘青壁**:云雾在青色石壁上如呼吸般升腾。“嘘”字拟人化,赋予自然以生命感。一作“生虚壁”,意为云雾生于虚空的石壁,亦通。
6. **江声走白沙**:江水奔流,冲刷着白沙。“走”字生动写出江水的动态与力量。
7. **四载**:指大禹治水时所用的四种交通工具——水行乘舟,陆行乘车,山行乘樏(一种登山工具),泥行乘橇(《史记·夏本纪》载)。
8. **三巴**:东汉末分巴郡为三巴,即巴郡、巴东、巴西,大致包括今四川东部、重庆一带。大禹曾疏导江流于此地,故云“控三巴”。
9. **疏凿**:疏通河道,开凿山岭,指大禹治水的具体工程。
诗人信息
杜甫
唐朝诗人
杜甫,字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,唐代伟大的现实主义诗人,被后人称为“诗圣”。
他的一生大致经历了三个阶段:早年、开元盛世晚期、安史之乱后。
早年,杜甫出生于一个具有文学传统的家庭,他的祖父杜审言是初唐著名诗人。
他七岁开始学诗,十五岁扬名。
之后,他离开洛阳,过上“裘马轻狂”的漫游生活,南游吴越,北游齐赵。
天宝三载,杜甫回到洛阳参加科举,但未中。
天宝十载,向唐玄宗献赋,待制集贤院,但并未得到官职。
开元盛世晚期,杜甫的创作开始表现出对国家政治和社会现实的关注。
他写下了《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出塞》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。
天宝十四载,杜甫被授予一个河西尉的小官,但并未上任,改为右卫率府兵曹参军。
十一月,杜甫回到奉先探家,杜甫刚刚进到家门就听到哭泣声,原来小儿子饿死了。
就长安十年的感受和沿途见闻,写成《自京赴奉先县咏怀五百字》。
安史之乱后,杜甫的生活更加艰难。
至德二载四月,郭子仪大军来到长安北方,杜甫冒险脱离长安,投奔肃宗,被任命为左拾遗。
乾元元年六月,杜甫被贬为华州司功参军。
次年暮春,杜甫搬到秦州。
后因关辅大饥,杜甫来到四川成都。
在好友严武的帮助下,杜甫在城西浣花溪畔建茅屋居住。
广德二年,严武去世,杜甫离开成都。
大历三年,杜甫思乡心切,乘舟出峡,先到夔州。
大历四年,杜甫五十九岁,到达江陵。
大历五年,杜甫离开江陵,前往公安。
大历六年,正月,由公安到岳阳。
后移居同登。
不久,从同登出发,入洞庭湖。
大历七年,杜甫思乡心切,在潭州稍作停留后,便直奔长沙。
杜甫的诗歌具有深刻的思想内容和鲜明的时代特色,真实地反映了唐王朝由盛转衰的变化过程。
他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向,深刻表达了对人民疾苦的关心和同情。
他的诗歌在艺术上具有鲜明的个性,语言精炼,格律严谨,对后世影响深远。
杜甫被后人称为“诗圣”,他的诗歌在中国古典文学史上占有重要地位。
诗歌赏析
杜甫此诗以简练的笔触描绘禹庙的荒寂之景,借景抒情,将自然景象与历史追思融为一体。前六句写景,由远及近,由外而内,营造出一种苍茫肃穆的氛围:空山、秋风、落日、荒庭、古屋、云气、江声,意象层层递进,构成一幅雄浑而苍凉的山水画卷。后两句转入议论,由景入情,由实入虚,直抒胸臆,表达对大禹功绩的敬仰与追思。全诗情景交融,虚实相生,既有对历史伟人的缅怀,也有对现实动荡的隐忧。杜甫借大禹治水之功,暗喻当世治乱之需,体现出其深沉的忧国情怀。
创作背景
艺术特色
2. **动静结合,视听交融**:“云气嘘青壁”为静中有动,“江声走白沙”为动中传声,动静相生,增强画面感。
3. **用典自然,寓情于史**:引用“四载”“疏凿”“三巴”等典故,不显堆砌,而是自然融入景物描写与议论之中,深化主题。
4. **语言凝练,对仗工整**:中二联“荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇”“云气嘘青壁,江声走白沙”对仗精工,平仄协调,音韵铿锵。
5. **由景入情,卒章显志**:前六句写景,后两句议论,结构严谨,情感升华,体现杜甫“沉郁顿挫”的典型风格。