情诗·其十九

仓央嘉措 清朝 清代诗词

古诗原文

浮生一刹逝如电,
画楼辜负美人缘。
未知来生相见否?
陌上逢却再少年。

白话译文

人生短暂如同一瞬间的电光,华丽的楼阁辜负了与美人的情缘。不知来生是否还能相见?若能在陌上重逢,愿彼此仍是少年模样。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
浮生:指短暂虚幻的人生,出自《庄子》“其生若浮”。
一刹:极短的时间,刹那之间。
画楼:雕饰华美的楼阁,象征富贵或情感寄托之所。
辜负:亏负,未能实现。
陌上:田间小路,常指离别或重逢之地,有诗意色彩。
再少年:重新变回年轻时的模样,暗含对青春与纯情的追忆。
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注释演变
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诗人信息

仓央嘉措

清朝诗人

仓央嘉措是中国历史上一位著名的诗人,他生活在清朝时期,被誉为“六世达赖喇嘛”。

以下是关于仓央嘉措的一段简介:

仓央嘉措(1683-1706),清朝时期著名的诗人和宗教领袖,被誉为“六世达赖喇嘛”。

他出生于西藏南部的一个普通家庭,自幼聪明过人,对佛教有着浓厚的兴趣。

在年轻时,他被认定为五世达赖喇嘛的转世灵童,并在布达拉宫接受严格的佛教教育和修行。

仓央嘉措的文学成就主要体现在他的诗歌创作上。

他的诗歌以真挚的情感和优美的意境著称,表达了对爱情、生活和佛教教义的深刻感悟。

他的诗歌风格独特,既有藏传佛教的神秘色彩,又有世俗生活的浪漫情怀。

其中最著名的作品是《仓央嘉措情歌》,这些诗歌以其真挚的情感和优美的意境,深受各族人民的喜爱。

仓央嘉措在中国历史上的地位非常特殊。

作为一位宗教领袖,他在藏传佛教中具有举足轻重的地位,对佛教的发展和传播做出了重要贡献。

同时,作为一位诗人,他的诗歌作品广为流传,影响了后世的文学创作。

仓央嘉措的一生充满了传奇色彩,他的诗歌和事迹至今仍被传颂,成为中国历史上一位不朽的文化名人。

诗歌赏析

本诗以凝练的语言抒发了人生短暂、情缘难续的深沉感慨。前两句写现实之无奈,后两句转写来生之期盼,情感由悲凉转向温柔憧憬。全诗节奏紧凑,意象鲜明,将佛家“无常”观念与人间情爱交融,体现仓央嘉措情诗特有的哀婉与哲思。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗出自仓央嘉措晚年作品,创作于其作为六世达赖喇嘛却深陷政治纷争、情感压抑的时期。清廷与西藏政教势力角力,使其身份尴尬,爱情屡遭阻挠。诗中“画楼”或暗指布达拉宫,“美人”则象征被阻隔的恋人,反映其身处高位却情无所归的矛盾心境。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用比喻(“逝如电”)、设问(“未知来生相见否”)和虚拟想象(“陌上逢却再少年”)增强抒情效果;语言质朴而意境深远,融合佛教“无常”观与人间情思,形成“以禅入情、以情显禅”的独特风格;结构上由现实转入来世,时空跳跃,拓展诗意空间。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

表达人生短暂、情缘易逝的哀叹,以及对纯真爱情与青春岁月的深切眷恋。在佛家“诸行无常”的底色上,寄托了对来世重逢、重返少年纯真的美好愿望,体现仓央嘉措“身在佛门,心向红尘”的矛盾情感与精神追求。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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