负薪行
古诗原文
四十五十无夫家。
更遭丧乱嫁不售,
一生抱恨长咨嗟。
土风坐男使女立,
应当门户女出入。
十犹八九负薪归,
卖薪得钱应供给。
至老双鬟只垂颈,
野花山叶银钗并。
筋力登危集市门,
死生射利兼盐井。
面妆首饰杂啼痕,
地褊衣寒困石根。
若道巫山女粗丑,
何得此有昭君村?
白话译文
在夔州,那些未婚女子的头发已经开始花白,她们四五十岁还没有嫁人。战乱让她们无法出嫁,只能带着遗憾度过余生。
当地的风俗是男人在家坐着,而女人则要出门劳作。大多数女人都要背着柴火回家,靠卖柴来维持家计。
她们直到老去,仍保持着未婚时的发饰,用野花和山叶来装饰自己,与银钗一起佩戴。她们用尽力气,冒着危险去集市卖柴,为了微薄的利润甚至盐井劳作。
她们的脸庞上混合了妆容和泪痕,生活在贫瘠之地,衣衫单薄,生活在困苦之中。如果说巫山的女子长相粗糙,那又怎么解释这里出了个美丽的昭君村呢?
注释
- 昭君:即王昭君,汉代美女,传说出生在巫山。
诗人信息
杜甫
唐朝诗人
杜甫,字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,唐代伟大的现实主义诗人,被后人称为“诗圣”。
他的一生大致经历了三个阶段:早年、开元盛世晚期、安史之乱后。
早年,杜甫出生于一个具有文学传统的家庭,他的祖父杜审言是初唐著名诗人。
他七岁开始学诗,十五岁扬名。
之后,他离开洛阳,过上“裘马轻狂”的漫游生活,南游吴越,北游齐赵。
天宝三载,杜甫回到洛阳参加科举,但未中。
天宝十载,向唐玄宗献赋,待制集贤院,但并未得到官职。
开元盛世晚期,杜甫的创作开始表现出对国家政治和社会现实的关注。
他写下了《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出塞》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。
天宝十四载,杜甫被授予一个河西尉的小官,但并未上任,改为右卫率府兵曹参军。
十一月,杜甫回到奉先探家,杜甫刚刚进到家门就听到哭泣声,原来小儿子饿死了。
就长安十年的感受和沿途见闻,写成《自京赴奉先县咏怀五百字》。
安史之乱后,杜甫的生活更加艰难。
至德二载四月,郭子仪大军来到长安北方,杜甫冒险脱离长安,投奔肃宗,被任命为左拾遗。
乾元元年六月,杜甫被贬为华州司功参军。
次年暮春,杜甫搬到秦州。
后因关辅大饥,杜甫来到四川成都。
在好友严武的帮助下,杜甫在城西浣花溪畔建茅屋居住。
广德二年,严武去世,杜甫离开成都。
大历三年,杜甫思乡心切,乘舟出峡,先到夔州。
大历四年,杜甫五十九岁,到达江陵。
大历五年,杜甫离开江陵,前往公安。
大历六年,正月,由公安到岳阳。
后移居同登。
不久,从同登出发,入洞庭湖。
大历七年,杜甫思乡心切,在潭州稍作停留后,便直奔长沙。
杜甫的诗歌具有深刻的思想内容和鲜明的时代特色,真实地反映了唐王朝由盛转衰的变化过程。
他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向,深刻表达了对人民疾苦的关心和同情。
他的诗歌在艺术上具有鲜明的个性,语言精炼,格律严谨,对后世影响深远。
杜甫被后人称为“诗圣”,他的诗歌在中国古典文学史上占有重要地位。
诗歌赏析
杜甫在这首诗中运用了生动的细节描绘,表现了战乱年代女性的悲惨命运。通过对这些普通妇女的描写,诗人表达了对社会不公以及对贫苦人民的同情。诗中充满了对传统风俗的批评,以及对女性苦难的深刻揭示。