任末好学

王嘉 两晋 魏晋诗词

古诗原文

  任末年十四时,
学无常师,
负笈不远险阻。
每言:“人而不学,
则何以成?
”或依林木之下,
编茅为庵,
削荆为笔,
刻树汁为墨。
夜则映星望月,
暗则缚麻蒿以自照。
观书有合意者,
题其衣裳,
以记其事。
门徒悦其勤学,
常以净衣易之。
非圣人之言不视。
临终诫曰:“夫人好学,
虽死若存;
不学者虽存,
谓之行尸走肉耳!

白话译文

任末十四岁时,求学没有固定的老师,背着书箱不辞艰险远行。他常说:“人如果不学习,凭什么成就自己呢?”有时在树林下休息,就编茅草搭成小屋,削荆条做笔,用树汁当墨。夜晚就借着星光和月光读书,昏暗时便捆扎麻蒿点燃照明。读到书中合意的内容,就写在衣服上,用来记录心得。他的门徒敬佩他勤学,常拿干净的衣服换他写满字的衣服。他只读圣人的言论。临终时告诫说:“人如果爱好学习,即使死了也像活着;不学习的人虽然活着,也不过是行尸走肉罢了!”

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 负笈:背着书箱,指游学。
- 庵:小草屋。
- 荆:一种灌木,枝条可削作笔。
- 麻蒿:一种可燃的野草,可作火把。
- 行尸走肉:比喻没有思想、庸碌无为的人。
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注释演变
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诗人信息

王嘉

两晋诗人

王嘉是中国历史上东汉时期的一位诗人,他的生平和文学成就在史料中记载不多,但他的作品在后世有着一定的影响。

以下是关于王嘉的简介:

生平:

王嘉,字公明,东汉时期人,生卒年不详。

据《后汉书》记载,王嘉曾任光禄大夫、司徒等职,是一位政治家和文学家。

他生活在东汉末年,这一时期社会动荡不安,政治腐败严重,王嘉在政治上主张改革,提倡节俭,反对奢侈浪费。

文学成就:

王嘉的文学成就主要体现在诗歌创作上。

他的诗歌以咏史抒怀为主,风格清新自然,语言简练,情感真挚。

他的代表作有《咏怀诗》、《赠别诗》等。

这些诗歌反映了他对当时社会现实的认识和思考,表达了他忧国忧民的情怀。

王嘉的诗歌在当时有一定影响力,被后世诗人所推崇。

历史地位:

王嘉作为东汉时期的一位诗人,虽然在历史上的地位不如其他著名诗人,但他的诗歌作品具有一定价值。

他的诗歌在当时具有一定的影响力,被后世诗人所推崇。

王嘉的诗歌反映了东汉末年的社会现实,表达了他对国家和民族的忧虑,具有一定的思想深度和艺术价值。

总的来说,王嘉在东汉时期的文学史上占有一席之地,他的诗歌作品至今仍被研究和传颂。

诗歌赏析

本文以简洁生动的笔触刻画了任末刻苦求学的形象,通过具体细节展现其坚韧不拔的求学精神,语言质朴而富有感染力。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

魏晋时期社会动荡,士人崇尚清谈与玄学,但仍有部分儒者坚持传统治学精神。任末作为隐逸学者,代表了乱世中坚守儒学、勤学不辍的士人形象,其事迹见于《拾遗记》,由王嘉辑录,反映当时对勤学精神的推崇。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用白描手法,通过“编茅为庵”“削荆为笔”“题衣记事”等细节描写,突出人物勤学形象;语言简练,多用短句,节奏明快;结尾警句振聋发聩,增强说理力度。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

强调学习对人格成就的决定性作用,倡导终身学习、刻苦求知的态度,批判不学无术、虚度生命的行为,体现儒家重学重道的价值观。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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