黄帝赞诗

曹毗东晋魏晋诗词

古诗原文

轩辕应玄期，
幼能总百神。
体练岫灵妙，
气含云露津。
掺石曾城岫，
铸鼎荆山滨。
豁焉天扉开，
飘然跨腾鳞。
仪辔洒长风，
褰裳蹑紫宸。

白话译文

轩辕黄帝顺应玄妙的天地之期，年幼时就能统御百神。形体修炼得如深山灵秀般玄妙，气息中蕴含云霞雨露之精华。在曾城山采炼玉石，于荆山旁铸鼎成器。忽然天门大开，飘然跨上神龙腾空而起。驾驭龙车乘风而行，撩起衣裳登上天宫紫宸殿。

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

- 轩辕：黄帝，传说中中华民族的始祖。
- 玄期：玄妙的天地运期，指天命所归之时。
- 总百神：统御众神，象征黄帝的神威与治理能力。
- 岫灵妙：山峦灵秀之妙，喻黄帝身心修炼达到自然精微之境。
- 云露津：云霞雨露的精华，象征天地灵气。
- 掺石：采炼玉石，指黄帝采首山之铜铸鼎。
- 曾城岫：曾城山，传说为昆仑仙境之山，象征仙道圣地。
- 铸鼎荆山滨：典出《史记·封禅书》，黄帝铸鼎于荆山，鼎成乘龙升天。
- 天扉开：天门开启，象征升仙。
- 腾鳞：指神龙，龙鳞腾跃，喻乘龙飞升。
- 仪辔：驾驭龙车的缰绳，象征对天道的掌控。
- 紫宸：天宫正殿，代指天庭最高处。

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诗人信息

曹毗

东晋诗人

曹毗是东晋时期的文学家，他的生平资料相对较少，但我们可以从现存的历史文献和文学作品中窥见他的文学成就和历史地位。

**生平简介：**

曹毗（约公元3世纪末至4世纪初），字子元，东晋时期的文学家。

他的生平事迹并未在正史中有详细记载，但据《晋书》和《世说新语》等文献记载，曹毗出身于名门望族，其家族在东晋时期有着较高的社会地位。

曹毗本人以文学才华著称，尤其擅长辞赋和骈文。

**文学成就：**

曹毗的文学成就主要体现在他的辞赋和骈文创作上。

他的作品中，以《赠顾彦先诗》和《夜听捣衣诗》最为著名。

这些作品以其独特的风格和深刻的情感，展现了曹毗对时代变迁和社会现实的深刻感悟。

他的诗歌语言精炼，情感真挚，具有很强的艺术感染力。

**历史地位：**

曹毗在东晋文学史上占有一席之地，尽管他的作品传世不多，但他的文学才华和对后世的影响不容忽视。

作为东晋时期的文人，曹毗的作品反映了当时文人的审美情趣和社会责任感，他的诗歌和辞赋在当时颇受推崇，对后世文人的创作也产生了一定的影响。

综上所述，曹毗作为东晋时期的文学家，虽然生平事迹不详，但其文学成就和对后世的影响足以证明他在中国文学史上的重要地位。

他的作品至今仍被研究和欣赏，为我们了解东晋时期的文学风貌提供了宝贵的资料。

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诗歌赏析

全诗以神话笔法描绘黄帝修道成仙的全过程，语言简练而意象瑰丽。通过“幼能总百神”“铸鼎荆山”等典故，展现黄帝兼具圣王与仙人的双重形象。末四句以动态描写“豁焉”“飘然”“洒长风”“蹑紫宸”，营造出升仙的飘逸与庄严，节奏流畅，意境高远。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

魏晋时期玄学盛行，神仙思想与道家修炼之风大盛，文人士大夫普遍崇尚黄帝、老子等上古圣王的神仙形象。曹毗身处东晋，深受时代风气影响，此诗应属“游仙诗”或“赞圣诗”类作品，借黄帝升仙之典，寄托对超越尘世、羽化登仙的理想追求。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

采用五言句式，结构紧凑，层层递进，由“应玄期”至“蹑紫宸”，展现黄帝从凡入圣、由修至升的完整过程。善用典故与神话意象（如“铸鼎”“跨腾鳞”），融合道家修炼术语（“体练”“气含”），语言典雅，想象奇崛，具有典型的魏晋游仙诗风格。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

赞颂黄帝顺应天道、修德成仙的至高境界，表达对圣王神格化的崇敬，并寄托魏晋文人追求精神超越、羽化登仙的理想，体现“圣与神合”“天人合一”的玄学思想。

核心理念

情感表达