晋江左宗庙歌十一首 其四 歌世祖武皇帝

曹毗 东晋 魏晋诗词

古诗原文

于穆武皇,
允龚钦明。
应期登禅,
龙飞紫庭。
百揆时序,
听断以情。
殊域既宾,
伪吴亦平。
晨流甘露,
宵映朗星。
野有击壤,
路垂颂声。

白话译文

啊,庄严的武皇,确实恭敬而睿智清明。顺应天命登位受禅,如龙腾跃于紫宫天庭。百官各司其职,政事井然有序,裁断事务出于真情。边远之地纷纷归附,割据的东吴也已平定。清晨流淌着甘露,夜晚映照着明亮的星辰。乡野百姓击壤而歌,道路两旁传颂着美名。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
于穆:赞叹之词,“于”为语气助词,“穆”指庄严美好。
允龚钦明:确实恭敬,睿智光明。“龚”通“恭”。
登禅:指受禅登基,接受天命即位。
龙飞紫庭:比喻帝王登基,如龙腾升于天,紫庭指朝廷或帝居。
百揆:百官,指国家政务。
听断以情:处理政事合乎情理。
殊域:边远地区。
伪吴:指三国孙吴政权,晋室正统视其为割据政权。
击壤:古代民间游戏,象征太平盛世,百姓安乐。
颂声:歌颂之声。
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诗人信息

曹毗

东晋诗人

曹毗是东晋时期的文学家,他的生平资料相对较少,但我们可以从现存的历史文献和文学作品中窥见他的文学成就和历史地位。

**生平简介:**

曹毗(约公元3世纪末至4世纪初),字子元,东晋时期的文学家。

他的生平事迹并未在正史中有详细记载,但据《晋书》和《世说新语》等文献记载,曹毗出身于名门望族,其家族在东晋时期有着较高的社会地位。

曹毗本人以文学才华著称,尤其擅长辞赋和骈文。

**文学成就:**

曹毗的文学成就主要体现在他的辞赋和骈文创作上。

他的作品中,以《赠顾彦先诗》和《夜听捣衣诗》最为著名。

这些作品以其独特的风格和深刻的情感,展现了曹毗对时代变迁和社会现实的深刻感悟。

他的诗歌语言精炼,情感真挚,具有很强的艺术感染力。

**历史地位:**

曹毗在东晋文学史上占有一席之地,尽管他的作品传世不多,但他的文学才华和对后世的影响不容忽视。

作为东晋时期的文人,曹毗的作品反映了当时文人的审美情趣和社会责任感,他的诗歌和辞赋在当时颇受推崇,对后世文人的创作也产生了一定的影响。

综上所述,曹毗作为东晋时期的文学家,虽然生平事迹不详,但其文学成就和对后世的影响足以证明他在中国文学史上的重要地位。

他的作品至今仍被研究和欣赏,为我们了解东晋时期的文学风貌提供了宝贵的资料。

诗歌赏析

此诗以典雅庄重的四言句式,赞颂晋世祖司马炎(晋武帝)的文治武功。语言凝练,意象宏阔,通过“龙飞紫庭”“甘露”“朗星”等祥瑞意象,营造出天命所归、天下太平的气象。末二句以民间“击壤”与“颂声”呼应,体现民心归附,使歌功颂德更具感染力。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗作于东晋时期,为曹毗所作《晋江左宗庙歌》之一,旨在祭祀晋室列祖列宗。其四专颂晋武帝司马炎,追述其代魏建晋、平定东吴、统一天下、开创泰始之治的历史功绩,反映东晋士人重建正统、追思祖德的宗庙礼乐文化背景。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

采用四言雅颂体,承《诗经》传统,庄重典雅;运用对仗与排比(如“晨流甘露,宵映朗星”),增强节奏感;借祥瑞意象(甘露、朗星)象征德政感天;以“击壤”“颂声”等民间场景收尾,虚实结合,体现“君德—天应—民悦”的颂美逻辑。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

歌颂晋武帝司马炎顺应天命、统一天下、治理有方的圣君形象,表达对其文治武功的崇敬与追思,同时寄托东晋政权重振正统、恢复中原的政治理想。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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