答杜育诗

挚虞 晋朝 魏晋诗词

古诗原文

越有杜生,
既文且哲。
龙跃颍豫,
有声彰澈。
赖兹三益,
如琢如切。
好以义结,
友以文会。
岂伊在高,
分定倾盖。
其人如玉,
美彼生刍。
钟鼓匪乐,
安用百壶。
老夫灌灌,
离群索居。
怀恋结好,
心焉怅如。

白话译文

南方有位杜育,既有文采又具哲思。如龙腾跃于颍水、豫州之间,声名清越而光明。幸赖这三位良友,彼此切磋如玉器雕琢。因道义而结交,以文章而相聚。岂因地位高低,一见如故便成知己。他品性高洁如美玉,恰似那青翠的生刍草。钟鼓之乐并不真乐,怎比得上百壶美酒的真情?我这老头儿诚恳真挚,却离群独居。怀念昔日交好,心中惆怅难舒。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 杜生:指杜育,西晋文学家,挚虞之友。
- 颍豫:指颍川、豫州,泛指中原文化兴盛之地,喻杜育出身或活动区域。
- 三益:出自《论语·季氏》:“益者三友:友直,友谅,友多闻。”指有益之友。
- 如琢如切:出自《诗经·卫风·淇奥》,喻朋友间互相砥砺。
- 倾盖:指初识即如故交,车盖相倾,喻一见如故。
- 生刍:语出《诗经·小雅·白驹》:“生刍一束,其人如玉。”喻人品高洁。
- 钟鼓匪乐:化用《诗经·唐风·山有枢》:“子有钟鼓,弗鼓弗考。”反用其意,强调真情胜于礼乐。
- 灌灌:诚恳、恳切之貌。
- 离群索居:出自《礼记·檀弓》,指孤独生活。
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诗人信息

挚虞

晋朝诗人

挚虞是西晋时期的著名文学家、历史学家和政治家。

以下是关于挚虞的一段简介:

挚虞(250-300),字仲洽,西晋时期人,出生于京兆长安(今陕西省西安市)。

他自幼聪明好学,博览群书,尤其擅长文学、历史和天文历法。

挚虞以其博学多才和高尚品德受到当时人们的敬仰。

在文学方面,挚虞以诗歌见长,其作品风格清新脱俗,意境深远,具有很高的艺术价值。

他的诗歌作品在当时广为流传,对后世文学的发展产生了深远影响。

除了诗歌创作,挚虞还致力于文学理论的研究,提出了许多独到的见解,对后世文学批评的发展起到了积极的推动作用。

在历史学领域,挚虞以其严谨的治学态度和卓越的学术成就,被誉为西晋时期的历史学家。

他编纂的《晋书》是研究晋代历史的重要资料,对后世史学研究具有重要参考价值。

此外,挚虞还对天文历法进行了深入研究,为古代天文学的发展做出了贡献。

在政治方面,挚虞曾任西晋朝廷的尚书令,以其卓越的政治才能和高尚的品德为国家的发展做出了贡献。

然而,在八王之乱期间,挚虞因坚持正义而被陷害,最终被赐死。

尽管如此,他的政治理念和治国方略对后世仍具有重要的启示意义。

综上所述,挚虞在文学、历史学和政治领域都取得了卓越的成就,被誉为西晋时期的文学巨匠、史学大家和政治家。

他的作品和思想对后世产生了深远影响,奠定了他在中国古代文学史和史学史上的重要地位。

诗歌赏析

全诗以四言为主,典雅庄重,承《诗经》遗风。语言凝练,情感真挚,通过比喻、用典、对比等手法,表达了对友人杜育的深切怀念与对真挚友情的珍视。诗中“其人如玉”“美彼生刍”等句,以物喻德,形象生动;“钟鼓匪乐,安用百壶”一句,反问有力,凸显真情重于形式。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗作于西晋时期,挚虞与杜育同为当时文士,交往密切。据《晋书》载,杜育才华出众,与挚虞、潘岳等人并称“二十四友”。后因政局动荡,友人离散,挚虞独居,感怀旧谊,作此诗以答杜育,抒发离群之悲与思友之情。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. 多用《诗经》《论语》典故,典雅含蓄,体现魏晋文人“以经入诗”之风。
2. 四言句式整齐,节奏舒缓,契合怀人主题。
3. 比喻贴切,“如玉”“生刍”以自然物象喻人格之美。
4. 对比手法突出:钟鼓之礼 vs 百壶之情,形式 vs 真心。
5. 情感层层递进,由赞友、忆交、到孤居、怀恋,结构严谨。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

本诗核心在于赞颂真挚的友情与高尚的人格,强调“以义结”“以文会”的君子之交,批判虚礼而崇尚真情。通过追忆与杜育的深厚情谊,表达对知音难再、世情凉薄的感伤,体现魏晋士人重情尚义、追求精神契合的价值观。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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