雍州诗
古诗原文
经启九有。
有州惟雍,
嘉京之右。
土载奥区,
山包神薮。
嘉生惟繁,
庶类伊阜。
悠悠州域,
有华有戎。
外接皮服,
内含岐丰。
周馀既没,
夷德未终。
莫不慕义,
易俗移风。
白话译文
啊,伟大的先王,开创天下九州。其中雍州尤为显赫,位居京都之右。土地承载富庶之区,群山环抱神灵之泽。万物繁盛,各类生灵众多。辽阔的雍州疆域,既有华夏族,也有戎狄。外与穿皮衣的边民接壤,内则包含岐山、丰京故地。周朝遗风虽已衰落,但夷狄之德仍未断绝。然而人们无不仰慕仁义,移风易俗,趋向文明。
注释
- 经启九有:开创九州。“九有”即“九州”,泛指天下。
- 嘉京之右:指雍州位于京都(洛阳或长安)之西,古以右为西。
- 奥区:富庶之地。
- 神薮:神灵聚集的湖泽,喻山川灵秀。
- 庶类伊阜:各类生物繁多。“阜”意为茂盛。
- 皮服:指边远少数民族,以其穿兽皮为服。
- 岐丰:岐山与丰京,周朝发祥地,在今陕西。
- 周馀既没:周朝遗风尚存但已衰微。
- 夷德未终:夷狄之风尚未完全消除。
- 慕义:仰慕仁义之道。
- 易俗移风:改变风俗,趋向文明。
诗人信息
挚虞
晋朝诗人
挚虞是西晋时期的著名文学家、历史学家和政治家。
以下是关于挚虞的一段简介:
挚虞(250-300),字仲洽,西晋时期人,出生于京兆长安(今陕西省西安市)。
他自幼聪明好学,博览群书,尤其擅长文学、历史和天文历法。
挚虞以其博学多才和高尚品德受到当时人们的敬仰。
在文学方面,挚虞以诗歌见长,其作品风格清新脱俗,意境深远,具有很高的艺术价值。
他的诗歌作品在当时广为流传,对后世文学的发展产生了深远影响。
除了诗歌创作,挚虞还致力于文学理论的研究,提出了许多独到的见解,对后世文学批评的发展起到了积极的推动作用。
在历史学领域,挚虞以其严谨的治学态度和卓越的学术成就,被誉为西晋时期的历史学家。
他编纂的《晋书》是研究晋代历史的重要资料,对后世史学研究具有重要参考价值。
此外,挚虞还对天文历法进行了深入研究,为古代天文学的发展做出了贡献。
在政治方面,挚虞曾任西晋朝廷的尚书令,以其卓越的政治才能和高尚的品德为国家的发展做出了贡献。
然而,在八王之乱期间,挚虞因坚持正义而被陷害,最终被赐死。
尽管如此,他的政治理念和治国方略对后世仍具有重要的启示意义。
综上所述,挚虞在文学、历史学和政治领域都取得了卓越的成就,被誉为西晋时期的文学巨匠、史学大家和政治家。
他的作品和思想对后世产生了深远影响,奠定了他在中国古代文学史和史学史上的重要地位。
诗歌赏析
全诗以颂扬先王功业开篇,继而描绘雍州地理之优越、物产之丰饶、民族之多元,最后落脚于文化融合与道德教化。语言典雅庄重,气势恢宏,体现了魏晋时期颂美诗的典型风格。