雍州诗

挚虞 晋朝 魏晋诗词

古诗原文

于皇先王,
经启九有。
有州惟雍,
嘉京之右。
土载奥区,
山包神薮。
嘉生惟繁,
庶类伊阜。
悠悠州域,
有华有戎。
外接皮服,
内含岐丰。
周馀既没,
夷德未终。
莫不慕义,
易俗移风。

白话译文

啊,伟大的先王,开创天下九州。其中雍州尤为显赫,位居京都之右。土地承载富庶之区,群山环抱神灵之泽。万物繁盛,各类生灵众多。辽阔的雍州疆域,既有华夏族,也有戎狄。外与穿皮衣的边民接壤,内则包含岐山、丰京故地。周朝遗风虽已衰落,但夷狄之德仍未断绝。然而人们无不仰慕仁义,移风易俗,趋向文明。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 于皇:叹美之词,意为“啊,伟大”。
- 经启九有:开创九州。“九有”即“九州”,泛指天下。
- 嘉京之右:指雍州位于京都(洛阳或长安)之西,古以右为西。
- 奥区:富庶之地。
- 神薮:神灵聚集的湖泽,喻山川灵秀。
- 庶类伊阜:各类生物繁多。“阜”意为茂盛。
- 皮服:指边远少数民族,以其穿兽皮为服。
- 岐丰:岐山与丰京,周朝发祥地,在今陕西。
- 周馀既没:周朝遗风尚存但已衰微。
- 夷德未终:夷狄之风尚未完全消除。
- 慕义:仰慕仁义之道。
- 易俗移风:改变风俗,趋向文明。
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诗人信息

挚虞

晋朝诗人

挚虞是西晋时期的著名文学家、历史学家和政治家。

以下是关于挚虞的一段简介:

挚虞(250-300),字仲洽,西晋时期人,出生于京兆长安(今陕西省西安市)。

他自幼聪明好学,博览群书,尤其擅长文学、历史和天文历法。

挚虞以其博学多才和高尚品德受到当时人们的敬仰。

在文学方面,挚虞以诗歌见长,其作品风格清新脱俗,意境深远,具有很高的艺术价值。

他的诗歌作品在当时广为流传,对后世文学的发展产生了深远影响。

除了诗歌创作,挚虞还致力于文学理论的研究,提出了许多独到的见解,对后世文学批评的发展起到了积极的推动作用。

在历史学领域,挚虞以其严谨的治学态度和卓越的学术成就,被誉为西晋时期的历史学家。

他编纂的《晋书》是研究晋代历史的重要资料,对后世史学研究具有重要参考价值。

此外,挚虞还对天文历法进行了深入研究,为古代天文学的发展做出了贡献。

在政治方面,挚虞曾任西晋朝廷的尚书令,以其卓越的政治才能和高尚的品德为国家的发展做出了贡献。

然而,在八王之乱期间,挚虞因坚持正义而被陷害,最终被赐死。

尽管如此,他的政治理念和治国方略对后世仍具有重要的启示意义。

综上所述,挚虞在文学、历史学和政治领域都取得了卓越的成就,被誉为西晋时期的文学巨匠、史学大家和政治家。

他的作品和思想对后世产生了深远影响,奠定了他在中国古代文学史和史学史上的重要地位。

诗歌赏析

全诗以颂扬先王功业开篇,继而描绘雍州地理之优越、物产之丰饶、民族之多元,最后落脚于文化融合与道德教化。语言典雅庄重,气势恢宏,体现了魏晋时期颂美诗的典型风格。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

魏晋时期,国家分裂,民族交融加剧,雍州作为关中要地,既是政治军事重镇,也是华夏文化与边疆民族交汇的前沿。挚虞身为西晋文人,熟悉礼制与地理,此诗可能作于朝廷强调正统、倡导教化之际,借颂雍州以彰王化之盛。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

采用四言句式,继承《诗经》雅颂传统;结构严谨,由地理至人文,层层递进;善用对仗与排比,如“有华有戎”“外接皮服,内含岐丰”,增强节奏感与表现力;语言凝练,意象宏阔,体现庙堂文学之典雅。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

通过赞美雍州的地利与人文,强调华夏文化的包容性与教化力量,表达在民族交融背景下,以德化夷、移风易俗的政治理想,彰显儒家“慕义”“移风”的治国理念。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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