望郢州城诗
古诗原文
非死复非仙。
坐柯如昨日,
石合未淹年。
历阳顿成浦,
东海果为田。
空忆扶风咏,
谁见岘山传。
世变才良改,
时移民物迁。
悲哉孙骠骑,
悠悠哭彼天。
白话译文
魂魄啊,你究竟在何处归来?既非已死,也非成仙。倚坐树旁仿佛还在昨日,石头相合却已隔多年。历阳之地忽然变成湖泊,东海之滨果然化作良田。徒然追忆扶风郡的吟咏,谁还传颂岘山的美谈?世事变迁使贤才改易,时代迁移致万物更易。可悲啊,孙骠骑将军,我长久地向着苍天哀哭。
注释
- 坐柯:倚树而坐,喻旧日生活片段。
- 石合:石头相合,或指自然地貌变化,亦含“石烂”之典,喻时间流逝。
- 历阳成浦:历阳(今安徽和县)在南北朝时曾有“城陷为湖”的传说,喻世事巨变。
- 东海为田:典出《神仙传》“麻姑谓王方平:‘已见东海三为桑田’”,喻沧海桑田。
- 扶风咏:指汉代扶风郡文士风雅吟咏,代指往昔文化盛景。
- 岘山传:晋代羊祜镇守襄阳,常登岘山,后人立碑纪念,喻贤臣功业与追思。
- 孙骠骑:指孙吴名将孙策,曾任骠骑将军,此处借指乱世中失势的英雄。
诗人信息
沈炯
隋朝诗人
沈炯(503-570年),字子云,南北朝时期梁朝文学家、政治家,吴兴武康(今浙江德清)人。
他出生于书香门第,自幼聪颖过人,博学多才。
沈炯的一生,大致经历了梁武帝、简文帝、元帝、敬帝四个时期,见证了南北朝时期的政治动荡和文化交融。
沈炯的文学成就主要体现在诗歌、散文和赋三个方面。
他的诗歌以清新脱俗、意境深远著称,如《赠别诗》、《登北固山》等,展现了他对自然景观的热爱和对人生哲理的深刻思考。
在散文方面,沈炯的作品以议论文见长,如《与萧绎书》、《答萧绎书》等,表达了他对政治、社会问题的独到见解。
此外,沈炯还擅长赋,如《登北固山赋》、《临川赋》等,通过对自然景观的描绘,抒发了自己的情感和抱负。
沈炯在政治上也有很高的成就。
他曾担任过梁武帝的侍中、太子詹事等职务,积极参与国家政治,为国家的繁荣和稳定做出了贡献。
在梁朝末年,沈炯还曾担任江州刺史,负责地方治理,表现出了卓越的政治才能。
在历史地位方面,沈炯被誉为南北朝时期梁朝文学的代表人物之一,与沈约、谢朓等人齐名。
他的诗歌、散文和赋作品,不仅在当时广受赞誉,而且对后世文学产生了深远的影响。
沈炯的文学成就,不仅体现在他的作品本身,更体现在他对南北朝文学发展的贡献和推动。
他的作品,成为了研究南北朝文学的重要资料,也是了解当时社会风貌的重要窗口。
诗歌赏析
全诗以“魂兮”起笔,借楚辞招魂之体,抒发对故国、故土、故人的深切追思。通过“历阳成浦”“东海为田”等神话与现实交织的意象,展现时间流逝与世事无常。末句“悠悠哭彼天”情感喷薄,悲怆苍凉,体现乱世文人面对历史巨变的无奈与哀恸。
创作背景
艺术特色
2. 对仗工整,如“历阳顿成浦,东海果为田”,以地理巨变喻时局动荡。
3. 虚实相生,神话传说与现实景象交织,拓展诗意空间。
4. 情感递进,由物及人,由景入情,终以“哭彼天”收束,悲情达于顶点。