答外诗二首其二

刘令娴南北朝南北朝诗词

古诗原文

东家挺奇丽，
南国擅容辉。
夜月色神女，
朝霞喻洛妃。
还看镜中色，
比艳似知非。
摛词徒妙好，
连类顿乖违。
智夫虽已丽，
倾城未敢希。

白话译文

东邻的女子天生丽质，南国的女子光彩照人。她的美如夜月般似神女，像朝霞般可比洛神。回头再看镜中的容颜，比较之下仿佛自知不如。纵使辞藻再美妙，比喻再精巧，终究难以真正契合。聪慧的男子虽已觉其美丽，却仍不敢奢望倾城之貌。

词语解释

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注释

词语解释

- 东家：指宋玉《登徒子好色赋》中“东家之子”，喻美貌女子。
- 南国：南方，古称女子多丽质，如《诗经·周南》所咏。
- 神女：巫山神女，典出宋玉《高唐赋》，喻女子美貌超凡。
- 洛妃：洛水女神宓妃，典出曹植《洛神赋》，象征绝世之美。
- 摛词：铺陈辞藻。
- 连类：连缀类比，指以典故比喻美人。
- 乖违：不相符，不贴切。
- 智夫：聪慧的男子，指诗人丈夫或理想中的欣赏者。
- 倾城：倾国倾城，极言美貌之盛。

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诗人信息

刘令娴

南北朝诗人

刘令娴是中国南北朝时期的女诗人，生活在南梁时期。

她出生于一个文学世家，父亲刘孝绰是当时著名的文学家和官员。

刘令娴自幼受到良好的文学熏陶，展现出过人的才华和对诗歌的热爱。

刘令娴的诗歌以清新脱俗、情感真挚著称，她的诗作多以抒发个人情感为主，同时也反映了当时社会的风貌。

她的诗歌风格受到了南朝文人诗歌的影响，既有女性的柔情，又不失文人的风骨。

她的诗歌在当时受到广泛赞誉，被誉为“女中诗豪”。

刘令娴的文学成就主要体现在她的诗歌创作上。

她的诗作数量虽然不多，但质量上乘，具有很高的艺术价值。

她的诗歌在当时和后世都有很高的评价，被视为南北朝时期女性文学的代表人物之一。

在历史地位上，刘令娴作为南北朝时期的女性诗人，她的出现打破了当时文人诗歌的性别界限，为女性文学的发展做出了贡献。

她的作品不仅在当时受到赞誉，而且在后世也有一定的影响力，成为中国古典文学史上一位不可忽视的女诗人。

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诗歌赏析

本诗以层层递进的比喻展现女性之美，从“东家”“南国”到“神女”“洛妃”，由人间至神话，极尽夸饰。后转笔自省，通过“镜中色”与“比艳”的反思，揭示语言表达的局限，体现理性与情感的张力。结尾“未敢希”既含谦抑，亦见对极致之美的敬畏。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

南北朝时期，女性文学创作逐渐兴起，刘令娴为南朝梁代女诗人，其夫徐悱为士族文人。此诗为“答外诗”之一，即回应丈夫赠诗之作，反映当时士族夫妻间以诗传情、以文相敬的风尚，亦体现女性对自身才貌与身份的双重认知。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

运用多重典故（东家之子、神女、洛妃）构建美的意象；采用对比与反衬手法，由外而内、由人至神再回落现实；语言清丽典雅，对仗工整，体现南朝宫体诗风；结尾转折含蓄，以“未敢希”收束，形成情感上的留白与克制。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

通过对外貌之美的极致描绘与对语言表达的自觉反思，表达女性对自身美的认知与谦抑态度，同时暗含对理想之美的敬畏与不可企及的怅惘，展现才情与德性并重的女性自我定位。

核心理念

情感表达