起初，我的故友唐代宰相鲁公在南方设立幕府，我以一个平民身份随军效力。第二年，我在漳水之滨与鲁公分别。又过了一年，鲁公因事途经张巡庙和颜杲卿当年往来之地，慷慨悲歌，最终没有辜负当初的誓言，追随他而去。如今他的诗文尚存，可以查考。我恨自己死后无法亲手再见鲁公，只能记住分别时的话语，每当想起，便在梦中追寻。有时见到山水亭台、云雾草木，与分别时的情景相似，便徘徊张望，悲伤却不敢哭泣。又过了三年，我路过姑苏。姑苏是鲁公最初设立幕府的旧地，我遥望夫差台，第一次为鲁公痛哭。又过了四年，我在越台哭祭他。又过了五年，如今我在子陵台再次哭祭。
前一天，我与友人甲、乙、丙约定，次日集合。中午时雨未停，我们雇船到江边。上岸后，拜谒子陵祠；在祠旁僧舍休息，只见断墙残井，如同进入坟墓。返回后，与船夫准备祭品。不久雨停，登上西台，在荒废亭角设祭；两次下拜，跪伏，祷告完毕，三次号啕大哭，再拜，起身。又想起我年轻时，每次往来必经此祠下拜谒。最初来时，是随先父一同。如今我已年老，江山依旧，人物已非，眷恋之情，恍然若失。向东遥望，不断哭泣下拜。此时有云从南方飘来，迷蒙浓密，气息压向林木，仿佛也在一同悲泣。于是我用竹如意击打石头，唱起楚歌招魂：“魂魄啊你清晨前往何方？黄昏归来却见关塞黑暗。化作朱鸟啊，可有嘴可食？”歌罢，竹如意与石头俱碎，众人相对叹息。又登上东台，抚摸苍石，返回船中休息。船夫这才惊讶我为何痛哭，说：“刚才有巡逻船经过，何不避开？”于是将船移至江心，举杯共饮，各作诗以寄托哀思。傍晚，风雪交加，寒风凛冽，无法停留，上岸住进乙家。夜里又写诗怀古。次日，风雪更大，我在江边告别甲，与丙独自返回。走了三十里，又过了一夜才到家。
后来，甲写信带来别时所作之诗，说：“那天风帆猛烈，久久不能渡江；渡江后，怀疑有神明暗中相助，以显明此行意义非凡。”我说：“唉！阮籍死后，空山已千年无哭声了！神明是否相助虽不可知，但这次游历确实极为壮伟。用诗文表达心意，也确实令人悲痛！”我曾想仿照司马迁写《季汉月表》，如同《秦楚之际》。如今无人理解我的心意，但后世必有人明白。因此，此处应当记载，以附于《季汉月表》之后。
此时，距离先父登台已二十六年。先父名讳某，字某，登台之年为乙丑年。
南宋诗人
谢翱（1249年－1295年），字皋羽，号晞发子，南宋末年著名爱国诗人。
他出生于南宋末年，是福建长乐人。
谢翱自幼聪明好学，才华横溢，深受当时文人的推崇。
生平：
谢翱生活在南宋末年，正值国家动荡不安的时期。
他目睹了南宋的衰败和元朝的入侵，深感国家民族的危亡。
在这种背景下，谢翱投身于抗元救国的事业，积极参与反元复宋的活动。
然而，南宋最终还是灭亡，谢翱因此流落江湖，过着颠沛流离的生活。
文学成就：
谢翱的诗歌以抒发爱国情怀和抒发个人感慨为主，具有很高的艺术价值。
他的诗歌风格豪放激昂，情感真挚，具有很强的感染力。
谢翱的代表作有《晞发集》、《晞发遗响》等。
他的诗歌在当时和后世都产生了广泛的影响，被誉为南宋末年的诗歌巨匠。
历史地位：
谢翱作为南宋末年的爱国诗人，他的作品充满了对国家的忠诚和对民族的热爱，展现了那个时代的民族精神。
谢翱的诗歌不仅在当时受到推崇，而且在后世也产生了深远的影响。
他被誉为南宋末年的诗歌巨匠，在中国文学史上占有重要地位。